第一讲人生的终极问题（1）

    (2005年11月16日)

    今天，我们在**山下四祖禅堂打禅七。打禅七的目的是什么呢？参透娘生面目也就是我们的本来面目，就是父母未生以前。父母未生以前，我们经常执著的这个我在哪里呢？所谓未生之时谁是我？生我之后我是谁？这是人生的根本问题。

    人生有许多问题，每天每时每刻，都在面对各种问题，都要用不同的方式来解决我们时时面对的各种问题。在这诸多问题当中，有一个根本问题，那就是哲学上所说的终极关怀，禅宗所说的本来面目，一切佛典上所说的真如、法身。父母未生以前，是禅宗把终极关怀的问题，把真如法身这样一些哲学问题、深奥佛学的问题通俗化、形象化，把它缩短到我们一个人的几十年以前，你的本来面目是什么，这样更有利于我们直接去认识这个问题，直接去参透这个问题。我们学佛就是要做这件事。我们许多人千里迢迢，不辞辛苦，来到四祖禅堂，我相信大家不是为了赶热闹，而是为了解决这个人生的根本问题。

    关于这个问题，有时是说要了生死，有时是说要往升西方极乐世界，有时是说即生成佛，道教说要羽化登仙，基督教说上帝蒙召。各种教义、各种宗教，都围绕这个终极问题展开它的教义，积累解决这一问题的经验，找到解决这个问题的方法。不过各有浅深不同，各有难易之别，各有彻底不彻底之分。唯有禅宗，抓到问题的根本，找到了解决这个问题的最直接的方法，积累了许多经验，所谓一千七百则公案。这些公案就是解决人生根本问题的经验、方法和案例，或者说教学的教案。实际上三藏十二部教典，没有别的，都是在说怎么