正说成语 第六章（1）

    正说成语之五一

    知者乐水，仁者乐山

    在2006年五一期间央视举办的青年歌手大赛上，担任综合素质评委的著名作家余秋雨捅了一个不大不小的漏子，他把“乐（yào）山乐（yào）水”读成了“乐（lè）山乐（lè）水”。据说当时居然有超过十万的观众就为这么点儿事用手机短信向节目组发来了“慰问”，一条短信按一块钱计，就赚了十万。

    《论语?雍也》中有这样一段话:“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”意思是说，聪明的人喜爱水，有仁义的人喜爱山。聪明的人好活跃，有仁义的人好沉静。聪明的人欢乐，有仁义的人长寿。这里的“乐”读“yào”，喜爱、爱好的意思。

    宋代程颢、程颐的《二程外书?卷七》中写道：“‘乐山乐水’，气类相合。”意思是说，有人喜爱山，有人喜爱水，意气相投才会彼此一致。这里的“乐山乐水”就来源于“知者乐水，仁者乐山”，所以这其中的“乐”也自然读作“yào”。“乐山乐水”后来比喻各人的爱好或对问题看法不同，性情动静各异。

    “乐山乐水”在很多辞书里都有收录，而且一般都注明了“乐，不要读作‘lè’或‘yuè’”，事实上，也没有辞书将“乐山乐水”的“乐（yào）”标注为“乐(lè)”或“乐(yuè)”。

    再回过头来看看“乐山乐水”的释义，各大词典均解释为“比喻各人的爱好或对问题看法不同”。这似乎等同于俗语所云的“萝卜白菜，各有所爱”，其实，仔细想想，这里有着本质的区别。“知者”为什么“乐水”，而“仁者”又为什么“乐山”？这是由“知者”和“仁者”的本性决定的。“知者”的本性决定了他只会“乐水”，而“仁者”的本性又决定了他只会“乐山”，这和对“萝卜”、“白菜”的简单喜爱完全不同。而很多文章在引用“知者乐水，仁者乐山”时，随意将其写成“知（智）者乐山,仁者乐水”，这都是未弄清楚其中深刻的内涵的