为何称管仲为娼妓的开山鼻祖（2）

    由此看来，我国古代**的出现是比较复杂的，开始是“家妓”，可能还有“巫妓”（巫娼），以后又发展为“宫妓”、“官妓”、“市妓”、“私妓”，**这一行业才逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。

    我国的私妓最早出现在春秋战国时期，《史记·货殖列传》中记载：“赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”又说：“中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。”另外在《诗经》中也有相关的记载：“汉有游女，不可求思。”其中的游女就是指私妓。这些精于打扮、善于歌舞、兼善媚术、色艺俱佳的女子，为了金钱而不惜出卖**和色相，有时甚至长途跋涉，上门服务。因此在《诗经》中用“游女”一词，形象地表达了当时私妓从业的特点。

    在私妓出现的同时，营妓（军妓）也开始出现，在《越绝书》、《吴越春秋》等史料中都有关于营妓的记载。其中有说“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”，从句意可以明白，越王勾践为了解决军士士气低落的问题，把“有过寡妇”带到军中为他们提供性服务，这就是典型的“营妓”。虽然很可能当时勾践将“有过寡妇”充入军营只是调动军士士气的一种应急之计，但自此，人们就将其当做是中国营妓制度形成的雏形。真正的国家开始经营娼妓行业，还是得从管仲说起。这也就是为何人们会将他称为**行业的开山鼻祖