装？食不厌精，脍不厌细吃饭睡觉不说话

    先进第十一

    修身宜早不宜迟人各有所长鬼神生死之间

    饶饶者易缺不言则已，言必有中谁能升堂入室？

    过犹不及文人心态的不平对症下药

    不要盲从上级儒者的“清明上河图”

    颜渊第十二

    克己复礼，为仁由己仁的外用说话谨慎就是仁？

    君子不忧不惧四海之内皆兄弟也什么叫“明”

    自古皆有死，民无信不立文与质的辩论税收问题

    爱恨生死的糊涂帐君臣父子，各就各位片言折狱的是与非

    政府公务员守则君子成人之美上梁不正下梁歪

    贪欲起盗心风吹草动的统治术闻人与达人

    先事后得及其它仁者爱人，智者知人交朋友不要自取其辱

    君子以文会友

    子路第十三

    以身作则，吃苦耐劳先有司，赦小过，举贤才名正言顺

    谁来种田地？学以致用表率的作用

    知足常乐实行富民政策一言兴邦，一方丧邦

    近者悦，远者来欲速则不达“直”也有讲究

    士的标准狂者与狷者恒心的重要性

    “和”与“同”的根本区别好恶不等于是非君子易事而难说

    泰而不骄刚毅木讷，近于仁德

    宪问第十四

    读书人不要怀恋温柔之情治世和乱世的言行有言者不必有德

    不要溺爱，不要愚忠贫富都作等闲看什么是完人？

    恰到好处看人看大节用人之妙

    大言不惭，为之也难为谁而学？思不出其位

    胸襟宽广而明察人才的品质更重要以直报怨，以德报德

    不怨天，不尤人历史车轮不可阻挡知其不可而为之

    儒学的进修纲要

    卫灵公第十五

    君子固穷，小人穷斯滥矣无为而治忠信笃敬走遍天下

    有道则仕，无道则可卷而怀之言与不言的利和弊杀身以成仁

    工欲善其事，必先利其器人无远虑，必有近忧多批评自己，少责怪别人

    凡事多问几个为什么不要卖弄小聪明“名”的情结

    君子求自己，小人求别人矜而不争，群而不党不以言举人，不因人废言

    己所不欲，勿施于人小不忍则乱大谋众恶必察，众好必察

    有错不改，错上加错与其空想，不如学习君子谋道不谋食

    得之容易守成难小知与大受民之于仁，甚于水火

    当仁不让贞而不谅工作在前，享受在后

    有教无类道不同不相为谋辞达而已

    季氏第十六

    且看侵略者的逻辑礼乐征伐自谁出？朋友是有益不是有害？

    快乐有益不是有害？把握好说话的时机人生三戒

    该不该有所谓？天才、勤奋者与懒汉君子的九种思虑

    独善其身与用行舍藏富贵如浮云，美名传千世诗礼传家

    阳货第十七

    圣人的虚与委蛇人性的问题唯上智与下愚不移

    割鸡可不可以用牛刀？仁的五条行为准则磨而不磷，涅而不缁

    六言六蔽诗的伟大作用不学诗如面壁面立

    礼乐到底是什么？色厉内荏，穿窬之盗好好先生是偷道德的贼

    道听途说，德之弃也患得患失，无所不至古今人物毛病谈

    天何言哉？不屑之教丧期要不要改革？

    饱食终日，无所用心君子尚义不尚勇君子憎恶什么？

    女人是不是难处难缠？人过四十万事休

    微子第十八

    时代的病态孔子为什么要出国？往者不可谏，来者犹可追

    谁来指点迷津？到底该不该做官？穷达行藏各有志

    周公用人的经验谈

    子张第十九

    见危致命，见得思义尊贤而容众，嘉善而矜不能君子不屑于雕虫小技

    日日月月有进步博学笃志，切问近思百工居肆，君子求学

    小人文过饰非君子有三变信任是前提

    大德不逾，小节不拘读书与做官的问题法外有情

    墙倒众人推君子之过如日月之食圣人无常师

    浅者见浅，深者见深圣人不可毁其生也荣，其死也哀

    尧曰第二十

    祖述尧舜，宪章文武尊五美，屏四恶立身处世的三个支点