学而第一

    学而第一，儒雅的君子风度孝弟是实行仁道的根本花言巧语的人没有仁德

    一日数次的反省功夫做人第一，学问第二衡量学习与否的标准

    人不庄重就没有威严孝道可使民风淳朴温良恭俭让的风范

    继承父亲的遗志和与礼的辩证法怎样才算是好学？

    贫而乐，富而好礼的境界不忧虑别人不了解自己道德与政治

    为政第二

    诗与政治德治与法治人生的历程和滋味

    养生送死，孝不违礼谁言寸草心，报得三春晖孝心是孝道的根本

    态度不是小问题大智若愚的颜回观察人的方法

    温故而知新做一个通才不要吹牛皮

    要团结不要分裂书呆子与空想家异端的问题

    不要不懂装懂做官的学问提拔正直的干部

    执政者要以身作则不做官也可以参与政治人不能不讲信用

    看过去知未来见义不为是胆小鬼是可忍，孰不可忍？

    仁德是礼乐的前提

    八佾第三

    不要铺张浪费温文尔雅的君子之争文献的重要性

    要有一颗虔诚的心问者不相亏凡事不必苛求

    理解的困难以心换心的领导艺术乐而不淫，哀而不伤

    既往不咎的宽恕精神尽善尽美的追求领导者要有宽容的肚量

    里仁第四

    选一个好的小区居住仁心是安身立命的基础有仁德才能够正确对待他人

    追求仁德，摈弃邪恶君子爱财，取之有道从人的过错中识别人

    人的天职在于勇于探索真理读书人不以吃穿为追求天下事无可无不可

    君子与小人的不同心怀唯利是图必然招来怨恨关键在于练好内功

    一以贯之的恕忠之道义与利的选择用坏人做你的镜子

    怎样对待父母的过错父母在世，不要远游记住父母的年纪

    为言过其行而感到羞耻严于律己总不会错有道德的人不会孤立

    保持一定的距离

    公冶长第五

    孔子怎样选女婿？处世的艺术不要耍嘴皮子

    人贵有自知之明闻一知十的过人才智朽木不可雕也

    无欲则刚“恕”道之难，难于上青天敏而好学，不耻下问

    政治家的君子之道久而敬之的交友艺术正确对待上台与下台

    三思而行想得太多了愚不可及的大智慧不念旧恶少怨恨

    伪君子的丑恶嘴脸豪侠、仁者与圣人之志自我批评的难得

    圣人与我们有什么不同

    雍也第六

    不迁怒，不贰过与其锦上添花，不如雪中送炭该得的不要推辞

    不要搞“血统论”贵在坚持安贫乐道的典范

    切勿画地为牢，裹足不前不开后门，不拉关系不自夸，不居功

    口才可以免祸文质彬彬，然后君子正直是立身之本

    知之、好之与乐之因材施教，不要对牛谈琴有耕耘才有收获

    智者乐水，仁者乐山君子可折不可陷，可欺不可罔博学于文，约之以礼

    圣与仁的不同境界

    述而第七

    述而不作，信而好古学而不厌，诲人不倦圣人的忧虑

    旷达的个人生活举一反三的教学法不要在丧事中大吃大喝

    用之则行，舍之则藏富可求吗？孔子是不是“发烧友”？

    富贵如浮云发愤忘食，乐以忘忧不是天才，敏以求之

    三人行必有我师不要冒充内行闻过则喜

    节俭总比奢侈好君子坦荡荡，小人长戚戚

    泰伯第八

    弃天下如敝屣一切以礼为标准人之将死，其言也善

    锋芒毕露就是祸任重道远，死而后已是不是愚民政策？

    德行更比才能重读书不为稻粱谋天下有道则见，无道则隐

    不在其位，不谋其政学如不及，犹恐失之人才难得，也不在多

    子罕第九

    君子不言利博与专的问题宝剑锋从磨砺出

    循循善诱的艺术待贾而沽，不藏于椟逝者如斯夫！

    女色的魅力有多大？进退成败都在自己自强不息的楷模

    半途而废大有人在后生可畏正确听取他人言语

    匹夫不可夺志岁寒才知松柏后凋不同层次的人际关系

    乡党第十

    到哪个坡唱哪个歌圣人未能免俗公务活动与私交有别

    圣人穿不穿时