的地位就大为逊色。当然，这和她本人的性格人品也分不开。封建贵族是用婚姻作为一种手段加强政治上的结盟，这确实是常理。

    但并不等于说封建贵族的婚姻全部都是这样，贾府的另一支脉宁国府，却不同于荣国府。

    《红楼梦》对宁国府姻亲关系的描写，从来就没有什么门当户对，贾珍娶的尤氏不就是出身清寒人家？尤氏出身很贫苦，甚至连母亲和妹妹的生活，也时常需要她的接济。因此在极重视上流社会中“扶持遮饰，皆有照应”的姻亲关系的贾府，尤氏由于没有这种家族光辉的笼罩，便失去了与其它太太奶奶们争荣争宠的资本，甚至连妹妹在遭到贾珍父子的调笑和玩弄，尤二姐在被欺凌至死的时候，她也不敢挺身而出。在家族主子阶层里她忍受诸多的不公允。相比之下，秦可卿的父亲系现任工部营缮司郎中，虽然是一个小官，宦囊羞涩，但毕竟和贾家还有小小的瓜葛，即使结了亲，将秦可卿许与贾蓉为妻，也不违背情理。

    何况，封建社会婚姻的选择对男女双方来说，存在着不均衡的评价和选择标准。男性有相当多的因素介入。比如：财富、地位、才华、相貌、前途等等，像贾府的贵族公子正是综合多种因素于一体的男性主体，有明显的优势。而对女性来说，主流意识只认同相貌和家世。对于女性的才华、智慧等因素都可忽略不计，像贾府的小姐尽管个个才华出众，但仍旧处于弱势，所以她们都没有好的命运和结局。秦可卿生得形容袅娜，性格风流，兼有钗黛之美。这是超群出众的优势，仅凭借这一点，她被贾珍看上眼，选为儿媳，是很自然的。

    《红楼梦》对宁、荣二府婚姻关系的描写是形成这个家族长期房族之争的根源，同时也是一种对比，着意描述宁国府是一个连起码的封建礼教都不遵循的，阴森龌龊的溃败而糜烂的家族。由于贾敬过早的吃斋念佛，住在寺院，不理家了，都交给了贾珍，这个三十郎当岁的贵族爷儿们有地位、有钱财、有空闲，恣意所为。封建的所谓纲常礼教对贾珍等贵族“爷儿们”完全失去了约束力，他是“一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来。”这一群败坏自己家运的不肖儿孙，长年累月表现出的是一桩桩充满形形色色贵族阶级生活的淫滥秽行。“秦可卿之死”便是这种淫糜生活下的典型事件，来体现《红楼梦》整体叙事结构意脉的走势，宁国府衰败在先，荣国府其次；宁国府是明写，荣国府是暗写，因此说“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

    因此，我认为刘心武先生离开了《红楼梦》整个叙事结构，不从文本出发，单靠简单的常理的推测和想象，揭秘“秦可卿抱养之谜”，必然得出似是而非的结论。