在《水浒》中，真正当得上将门之后称号的，只有呼延灼与杨志。

    呼延灼是当年河东名将呼延瓒的嫡派子孙，出场时不过是汝宁郡都统制，跟排名在他之前一位的秦明，官位相当。呼延家族与杨家将同为宋初的大功臣，尤其杨家将的故事，后来更是家喻户晓。在梁山泊，双鞭呼延灼排名第八，远高于排名第十七的青面兽杨志。这是很耐人寻味的。为何身为名门之后的杨志的排名，竟如此的落后？

    据杨志跟王伦和林冲的自我介绍，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官。”

    显然，他对出身看得十分的重要。但问题在于，在赵宋百年之后，随着乱世英雄时代的烟消云散，没有人再会去在乎杨家了。宋朝讲的就是“一刀一枪，博得个封妻荫子。”那“流落”两字，虽有怀才不遇的无奈，但更多的可能还是个人的性格使然。杨志在求取功名上的途径是很猥琐的。

    现在让我们来看看杨志是如何卖刀的。

    杨令公杨业（杨敬业），耍的是一把大刀，应该是长柄的。但杨志在东京街市上卖的那把宝刀，则是短柄的。这把刀跟林冲误入白虎堂时怀里端抱的那把刀，同样的光彩照人，同样的惹是生非。我不知道杨志这把刀，是当年传说中杨家七兄弟中哪个人遗留下来的。实际上，《宋史》中只记载了杨业的儿子杨延昭一个人。

    不过，反正是要卖了，就在刀上插了草标儿吧。用祖宗的荣誉去延续对这种荣誉的维持，显然有些荒唐。但杨志做了。

    “卖刀了，卖祖传的宝刀！”

    以林教头风雪山神庙的时间来估算，杨志落魄东京的具体时间，该是来年的开春了。此时汴河两岸春暖花开，我们设想这天正是清明。一个身长七尺五分的名门之后，身怀上千斤的气力，怀里抱着一把曾经为这个繁荣的帝国洗礼过的祖传宝刀，沿着《清明上河图》中描绘的喧嚣的街道，散漫前行。他的脸上有一块青癍，这使他的满怀