说起魏延，恐怕那块“反骨”比他自己还要有名，至于那块“反骨”长在他颅骨的哪个地方，恐怕先最先发现这块骨头的诸葛亮也无法正确指出，但是诸葛亮就是凭空以“外科手术”的手段为魏延移植了这块让他终生都抬不起头来的桎梏。

    其实魏延的任何一次对刘备有利的行动都可以算是正义的，其实仔细想想，魏延几乎没有做过一件对不起刘备的事，但是也奇怪，就是被诸葛亮瞧不上。先是刘备携民渡江，到了襄阳东门，欲使刘琮开门放百姓入城，时琮已降曹，蔡瑁张允叱军士乱箭齐发，眼见无辜百姓死伤无计，突然从城中冲出一将，大骂蔡张二人，并抡刀砍死守门将士打开了城门，大叫：“皇叔领兵进城共杀卖国之贼！”这员小将就是魏延。魏延的出场比较不同于其他大将，没有相互引荐中的惺惺相惜，也不是在疆场上一骑突至就人于危难，更不是在计穷之时临危献计以挽狂澜。一出场就以令人耳目一新的姿态出现在各位看官面前,当然了，也给人一种“叛逆者”的感觉。其实回头来看，魏延的做法是完全合乎逻辑的，主子懦弱听信谗言，任何一个有骨气的下属都有理由不去保他。本人相信，魏延是非常崇拜刘备的，刘备在荆襄的一系列所作所为，魏延不可能不看在心里，任何一个稍微有点远见人都会觉得刘备是个成大器的人，弃暗投明就变的很正常了。要知道，魏延当时还不是名将，手下估计顶多也就几百个士兵，而且是完全身处在别人的武装势力范围之内。当时刘琮已经投降了曹操，蔡瑁张允又把持重兵，他一旦在这个时候有些举动，很可能就被立即拿下斩杀。可是魏延竟然可以出头痛斥蔡张二人，可见其刚直的性格。而且，魏延叫刘备入城的目的很明确，不是要造反，说句冠冕堂皇的话，就是要他进城主事！这一点和伊籍当初劝刘备“以吊丧为名，前赴襄阳诱刘琮出迎，就便擒下，诛其余党”的初衷是一样的，而且比伊籍先生的文明且实用得多。此时有魏延大开方便之门，刘备占据襄阳似乎如同纸上观文一般。当然，刘备天天“仁德”“仁德”地叫着，自然也不会采纳这个唾手可得的胜利，选择不进城而改投他处。而最最气人的是诸葛亮此时的举动，当初他是完全赞成伊籍的计划的，而且还用近乎吓唬的口气对刘备说：“如不行此事，今曹兵已至宛城，如何拒敌？”说明他很清楚夺下襄阳对刘备的重要性，但此时他看见魏延开了城门，刘备有不入之意，竟然迎合刘备！劝说主子走江陵暂避。试想，刘备“同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数”日行十余里往江陵进发，曹兵一至，受难的首先就是这些扶老携幼的百姓！果不其然，曹操并到，百姓们被杀的妻寻夫，兄找弟，父在东，子在西。再看看魏延这边，被荆襄的首席大将文聘杀了个兵士全无，而且《演义》中又写到“延拨马而逃，却寻不见玄德，自投靠长沙太守韩玄”，这个“却”字用的很传神，显示了魏延当时有一种被人抛弃的感觉，等于是自己白白地费了番心血，出于为自己的将来考虑也好，为了自己景仰的君主立功也好，为了江湖道义也好，结果弄得自己险些丧命，到了无处容身的地步了。魏延的遭遇不得不让人联想，假如这次刘备进了襄阳，诸葛亮会不会也用“倨其地而献其城，是不义也”这套理论杀掉魏延呢？答案是——肯定！其实诸葛亮对待魏延的许多做法上就像是一个怎么说都有理的泼皮无赖，没有原因，就是看着你魏文长不顺眼，我职位比你高！你奈我何？！

    后来悲剧再继续上演,魏延被刘备抛弃后没有安身之处，便转投长沙太守韩玄，这长沙太守韩玄是个非常不是东西的人，性格多疑，且混不讲理，以魏延这样的性格，估计在那里的全部抱负就是为了一日三餐吧，根本谈不上什么为主子出力之类的问题，诸葛亮在借用周瑜“投石问路”取了南郡，襄阳，荆州之后，又向南部扩充自己的势力，零陵，武陵，桂阳相继都落于刘备之手，这个时候，南边就剩长沙郡了，刘备自然也是志在必得，可是不是所有的肉都那么容易吃，长沙郡的老将黄忠武艺非常，与关公两口刀两匹马大战了总共一百五六十合也不分胜负，真是齐逢对手,两厢交战正酣，黄忠坐下马突失前蹄，把黄忠活活掀了下来，，关羽举刀猛喝：“且饶你性命，快换马厮杀！”看到这里，与其说关羽讲义气，倒不如说是他的面子起了更大的作用。黄忠与关羽战了一百多回合也未分出个胜负，这在关公自己的战争