路搭桥。也正是这样，才有了后来李鸿章、左宗棠等人的大放异彩。

    通观整个湘军发展史，可以看出曾国藩对部下动之以情、晓之以理的时候居多，很少对他们施展霹雳手段。

    应宽者，名利

    曾国藩说：“以精微之意，行吾威厉之事，期于死者无怨，生者知警，而后寸心乃安。待之之法，有应宽者二，有应严者二。应宽者：一则银钱慷慨大方，绝不计较，当充裕时，则数十百万掷如粪土，当穷窘时，则解囊分润，自甘困苦；一则不与争功，遇有胜仗，以全功归之，遇有保案，以优奖笼之。”

    ● 解读

    应该严的：一是对他的礼节要疏远，跟他的往来要少一些，给他写的信要简单，话不可多，情不可密；一是要与他剖明是非，凡是他和他的部下做得不对的，坚决进行惩治。 总之，在名和利问题上要宽，在是与非问题上要严。四者兼备，你的手下又有强兵，那么就没有不可以相处的人了。

    曾国藩认为，“应严者，礼也，义也”。“礼”在这里指的是湘军内部的等级规范。筹办湘军时，曾国藩就从营制上考虑按着“礼治”的要求，建立严格的隶属规范。他吸收了抗倭名将戚继光的“军礼之说”，仿照他的“束伍成法”，制定了湘军营制。这套营制革掉了绿营“兵不相习，兵与将不相知”的弊病，他还制定严格的营规约束士卒，严禁犯上作乱。

    战争是严酷之事，军队的“礼治”更带有强制性。曾国藩以一儒生治军，开始并未意识到这一点。在多次惨败之后，他才总结教训，提出“驭将之道，以严为先”。认为对部将要时刻“以礼存心”，“不必过谦”；要“临之以庄”，脸上常挂着一副“懔然难犯之象”，使他们知威，并要求部将也要做到“以法立令行，整齐肃严为先”。对兵勇要严明纪律，使“兵不敢玩”，临阵时心存畏惧，不敢违令。