挺经 第五章（4）

    明是强的前提，须先明而后强；强从明出，不明不强。曾国藩在《家书》中说：“‘强’字原是美德……‘强’字须从‘明’字做出，然后始终不可屈挠；若全不明白，一味横蛮，待他人折之以至理，证证以后效，又复俯首输服，则前强而后弱，京师所谓‘瞎闹’者也。”

    “明强”是以内主外的心法。首先必须以“明强”治内。老老实实地做学问，向自己发起进攻，充分发挥了自己的潜在特质，而克服了自己性格上的致命弱点，这就叫在自修处求强。这种强，是内强，乃安身立命之本。

    将个人内圣外王的深厚内功变为众人共享的财富，又在相互交流中将众人的勇敢、智慧等能量变为自己格物致知，加深内力的资源。因此“明强”在曾国藩的以内主外实践中就表现为：化内修之明为部众之智，化内修之强为部众之勇。

    曾国藩一方面发挥自己的优势，以“舍生取义，杀身成仁”的卫道精神再造了一个与文人贪生怕死，文弱寡断相反的曾国藩形象。他带棺出征，屡败屡战，强悍刚毅，临危不惧，给湘军做出了强者姿态。另一方面，曾国藩尊重专家、礼贤下士，将最有军事组织才能和军事指挥才能的人提拔到统领位置上，依靠他们来领兵、练兵、指挥打仗，自己只做决策和后勤服务工作，以德聚人，故人才脱颖而出。

    愚必明，柔必强

    曾国藩说：“担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。”

    ● 解读

    “难禁风浪”这四个字说得很好，大慰我心。自古以来，豪杰之士都以这四个字为大忌。我