的峨嵋金顶面对着山谷中层云翻腾的云海，没有发觉；面对着苍翠的树木笼罩着如梦似幻的禅音，只是觉得美如一幅泼墨国画；面对云烟袅袅的普贤金身，善男信女接踵而至虔诚地跪下，而没有跪下。一切的路过只是源于一个简单的认识，生命是我们无法认识的，而多年后看到时光描绘出一个大智者跪着大地，背向天空求索的身影，只觉得难以言喻的温暖散发在苍茫的四野。

    而生命是一种皈依吗？我们所能皈依的只能是我们自己的心灵，千江有水千江月，万里无云万里天，心灵充斥着千种姿态、万种选择，一花一世界，一叶一如来，一生中的每一个起点便是一个终点，每一个终点便是一个起点，如果你以为这便是我们所认识的人生，那么人生便到此吧。简单而自成过程。

    一切尘埃落定的时候，我有心香一瓣，天地万物便在会心的一笑中。永远没有答案，或者答案永远无穷无尽。

    在浩瀚宇宙中，我们宛若恒沙微尘，虽然渺小，却也自成一世界。窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。世界的一切原本由细节构成，细节决定成败，懂得见微知著的人才能真正打开世界的门。蝴蝶振翅吸引起龙卷风暴；宋太祖杯酒释兵权，薄酒一杯映出一个衰落帝国的背影。无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织；无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量。世界尘埃落定，思索无限恢弘，万缘由此生灭。

    观心自照：雪峰道源禅师偈云：因果不落不昧，僧俗本无忌讳。丈夫器宇如王，争受囊藏被盖？一条榔标任纵横，野狐跳入金毛队。禅不是超出因果的世界，而是找到一个清明的不被因果蒙蔽的心灵，开启整个人生精神上的新境界。我等凡夫生在此世，并不是要求免除一切苦难，而是要学习承担，学习更透彻地看待人生。因此尘埃落定之后的沉寂，亦是我们心灵过滤杂质后，从而呈现出的光明宁静的本来。

    《圆觉经》云：以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘，从此永灭。由此内发寂静轻安。那样的感觉使我想起历史无非是寂静中一片清扬的羽毛。如果时空中存在轮回，那么我觉得从三国到南宋这段历史存在诸多渊源之处。在岳武穆与魏文长之中，是否存在某些宿命的意味，这使我困惑许久。然而我还是认为，在历史的轮回中，必然存在一种因果的关联，使不同朝代的事件与英雄的行为看起来便如列宁说的，历史往往有惊人的相似之处。而在进行人物史实的经纬架构比较之后，忽然对世事有了无意趣之惑，峰回路转，即使是大英雄，在一切落幕时，也只剩下“青山依旧在，几度夕阳红”的寂静安宁之感。