千年的哲思（4）

    这个时候想起《齐物论》，我并不觉得特别奇怪，因为我现在已经回忆起昨晚跟我喝酒的人就是庄子。他落汤鸡似的从《逍遥游》回来，向我讲述了一只鲲鹏的涅槃。我问他那只鲲鹏不就是你吗，从无何有之乡又飞回原路了。他不再说话，就沿着我们喝酒的那张桌子绕圆圈，在他看来这张桌子就是他的宇宙。他嘴里念叨着：“日夜相待乎前，而不知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎。”通常我在酒酣耳热之际，是不去思考这些玄而又玄的东西的，我只想大声说一些平生以为荣光的事。到后来，我眼前绕来绕去的庄周便模糊了，我睡了过去，但是我没有梦见蝴蝶，那是庄子的专利，上下五千年绝无仅有的一次。

    醒来时庄周昨晚嘴中的那一句话忽然鲜明地呈现在我耳边，而不知其所萌。我突然觉得悲哀，我不知道从睡眠中清醒过来的思想从何而来，又把我引向何方。整个上午在我上街之前的一段时光，都捧着《齐物论》，我想钻进庄周描绘的世界中，在卷中我只读出两句话：彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。我把书本当作庄子，昨夜酒后他又从五行中遁入五行外了。我说：老兄，世人说你消极，就是从这卷《齐物论》的这些话引起的。

    带着这些疑问我在街上走着，我知道庄子通常会在我脑子被他的话绕来绕去绕昏的时候来见我，这样显得他深刻。

    庄子果然以千里传音的方式进入我的思维。他说跟我念：天地一指也，万物一马也。我仿佛又看到一只鲲鹏在九万里长空翱翔的壮丽。这句话在声波中，像一条浩浩荡荡、无边无际的长河上风卷云起的波