话说太多，也不一定落下好评

    和事老做事，免不了要进行劝解，这就需要说话。然而，言多必失，弄不好会把自己也陷进去，或者出力不讨好，因此，调停者要学会慎言。

    除了偶然的自言自语，话通常还是说给别人听的，所以话一说出来就要对别人甚至对社会产生影响，同时也给别人提供对你作出评价的重要依据，可见说话对一个人来说是多么重要，决不能等闲视之。因此佛教倡导的修学十种善业中，就有四种讲的是口业，这就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

    类似的观点，在我国的儒家学说和西方的一些著作中，也都有很详细的论述。最有代表性的莫过于《孔子家语》中所说的金人了，他的嘴巴上贴着三道封条，因此被孔子赞为“此古之慎言人也”。

    嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏你，没完没了地把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底，还偷着笑你。

    有些人因为口无遮拦而变得浅薄。语言是表达思想和意愿的工具，因此人总是要说话的。即使是面壁的高僧，也有说话的时候。贾岛驴背上的“推”，“敲”，终成文史上的佳话。因此说，思想须经深思熟虑方能深邃，语言须经千锤百炼方能惊人。而浅薄之人，思想必多平庸，语言亦必寡味。

    一般人言语不慎，其影响还不致太大，但是如果负有一定的责任，甚或负有领导一个地区和部门的大责任，说话就应该更加谨慎，做到三思而后言了。因说话不慎而误国误民，甚至遭灭国之祸的事例，在历史上是屡见不鲜的。“乱之所