世界美德读本 第十一章（2）

    行善的动机可以说是人性所固有的。如果这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他生物的。例如土耳其人虽然似乎是一个野蛮民族③，但他们对狗和鸟等动物却很仁善。据伯斯贝斯④的记述，有一个欧洲人在君士坦丁堡，由于戏弄一只鸟，险些被当地人用石块打死。

    但人性中这种仁善的动机，有时也会犯错误。所以意大利有句嘲讽话：“过分仁慈，就是傻瓜。”马基雅弗利⑤曾写道：“基督教的教义使人成为软弱的羊羔，以供那些暴君享用。”他所以这样说，是因为确实没有其他法律、宗教或学说比基督教更鼓励对人类的博爱了。

    为了不做滥施仁爱的傻子，我们要注意，不要受有些人的假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。轻信和软心肠常常诱使老实人上当。比如我们就绝不应该把一颗珍珠赠给伊索那只公鸡———因为它本来只配得到一颗麦粒⑥。

    《圣经》中曾说：“天父使太阳照好人，也同样照坏人。降雨给行善的，也给作恶的。”⑦但上帝绝不把财富、荣誉和才能平均分配给每一个人。一般的福利应该人人共享；而特殊的荣耀就必须有所选择。另外要小心，我们在做好事时，不要先毁了自己。神告诉我们：要像别人爱你那样爱别人。但除非你已跟神一道走，否则还是不要把你的一切卖掉。不然，你就等于以微泉去灌溉大河。微泉很快就干涸，而大河的所得却微不足道。所以人心固然应该向善，而行善却不能仅凭感情，还要靠理智的指引。

    在人性中既有天然向善的动机，也有天然向恶的动机。那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的。最恶的乃是嫉妒以至祸害他人。有一种人专靠落井下石、给别人制造灾