14.韩非

    （约公元前280—233年）

    欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

    ——韩非

    公元前233年，战国末期著名的唯物主义哲学家、法家思想的集大成者、儒家先哲荀子的入室弟子——韩非，在秦国的监狱里自杀，这一年，他只有47岁。韩非一生都在经营权术，研究阴暗心理，最终却被权术所害，因李斯一句“韩非，韩之诸公子也。”而不得已结束了自己的生命，这大概是他所始料未及的。

    韩非，也称韩非子，约出生在公元前280年的韩国（今河南禹州市），是韩国公子之一，曾跟随荀子学习儒术，颇得荀子赏识。在战争频繁的时代，儒家影响虽大，但并不得统治者青睐，或许正是这个原因，韩非转向了法家学派，并最终成为法家思想的集大成者。

    战国后期的韩国一片衰败，积贫积弱的现象日趋严重。对此，韩非深恶痛疾，他多次上书韩国统治者，希望能使用他的治国主张改变当时“治国不务法制，养非所养，用非所用”的局面。遗憾的是，韩王并没有给韩非改变现状的机会，这使韩非感到很失望，于是不再寄希望于仕途，开始退而著书立说。之后，《孤愤》、《五蠹》、《内外储》等著作便相继诞生，洋洋数万言。

    或许韩非没有想到自己的书会流传到秦国，但事实上秦王嬴政确实看到了韩非的著作，并被书中的观点深深吸引。值得关注的是，韩非并非巧舌如簧，能言善辩，而是有语言障碍的口吃，但是他的文章却非常出众，连秦国相国李斯也自叹不如。秦始皇非常看重韩非，甚至不惜以攻打韩国相威胁，迫使韩非到秦国任职。

    韩非到秦国后倍受秦始皇重用，他的一整套法学统治思想也被接受，就在韩非的事业如日中天时，灾难却不期而至。李斯与韩非一样，曾拜在荀子门下，此时在秦国已官至相国，大权在握，可是在看到秦始皇对韩非的重用后，还是生出了嫉妒之心，便在秦王面前诬陷韩非。韩非终究是韩国人，并没有得到秦王的完全信任，于是被投进监狱，最后不得已自杀。韩非死了，但是他的治世之道却被保存下来，由秦始皇和李斯继续在秦国实施。