盯牛根生创业18招（8）

    在中国企业家中，牛根生非常独特。他似乎对西方营销和管理的玄机有着一点就透的天资，深得西方文化的精妙，但又能在关键时刻，以一个“仗义疏财”的举措就将企业凝聚力聚拢的如同铁桶一般。众人眼里的牛根生更像一个“大哥”，一个值得尊重的“乡绅”，一个不折不扣的中国“商人”。

    牛根生的成功不是偶然的，其个人思维集中体现了中国传统和中庸的几个明显特征：

    第一，追求各方面的“和谐”。牛根生曾经这样说道：“讲奉献，但不追求清贫；讲学习，但不注重形式；讲党性，但不排除个性；讲原则，但不脱离实际；讲公司利益，但不忘记国家和员工的利益。”

    第二，笑看财富。看看他的散财行为，看看“中国第一捐股人”，就已经不言而喻了。

    第三，讲道理。牛根生的每次发言，虽然不那么高深但却发人深思，没有那么冠冕堂皇但却非常漂亮，没有一点点隐晦而是特别阳光，没有一丁点儿做作而是十分诚恳。

    第四，不专权。做一个“养牛种草的工人、农民的儿子”和“全体健康乳制品消费者的仆人”，是牛根生目前的追求与真实写照。

    第五，大智若愚。以区区1000万创业资金，却在短短5年后搏得了100亿元的销售收入，将“土气”和“流行”诠释得完美无缺。

    在牛根生的言辞里，还会经常不经意地冒出一些西方理论，他常常会动情地回忆起小时候的情景：“妈妈给我一两毛钱，我乐意分给小朋友们花，结果大家都听我的话，甚至可以一起教训欺负过他的‘浑小子’，这时候，我就第一次体会到了‘人聚’的力量。我相信地位也会提升人格的。马斯洛的需要层次理论是有道理的，当人的低层次需求得到满足之后，就会追求高层次的理想。我现在房子已经换了，面积大了，环境也美了，衣食住行已经不成问题。”

    牛根生作为做企业的人，一方面信奉马克思主义，另一方面也结合一部分凯恩斯观点，让他的员工尽快变成中产阶级。凯恩斯比马克思生活的时代晚，因此凯恩斯观念应该可以对马克思主义形成一定的补充。

    人才是关系企业生死存亡的关键，比尔·盖茨曾经说过：如果可以让我带走微软的研究团队，我可以重新创造另外一个微软。而牛根生在离开伊利之后能够铸就一个蒙牛，也恰恰是因为他有一批忠实而又专业的追随者。

    2005年，两位客人到伊利去办事，离开时却大发感慨：“牛根生已经离开7年了，同车的两位伊利人却依然一口一个‘我们牛总’。”如果说牛根生在伊利是“余音绕梁”，那么在蒙牛他则是“万佛朝宗”。

    正是由于牛根生独特的人格魅力，当命运把他抛入人生的低谷时，他同时也得到了命运