闻是章句。

    乃至一念生净信者。

    须菩提。

    如来悉知悉见。

    是诸众生。

    得如是无量福德。

    在前一章节的结尾部分，我们探讨了市场的“空性”。3名采购人员在市场上收购特定大小、特定品质的数千颗钻石;一名采购人员“福至心灵”，拨了一通电话，就轻而易举地完成使命;另一名采购人员必须多打几次电话，多费一些力气，但最后还是完成任务;第三位采购人员基本上是失败了。

    在这个范例之中，3名采购人员分别位于不同的城市，但即使3人身处同一座城市，其结果也不受影响。

    跟随本能直觉

    根据古老西藏的思维，带领成功商人走过市场交易之黑暗森林的“福至心灵感受”或“本能直觉”，正是心理铭印成熟茁壮的直接结果。这种类型的人面对一个商业困境的时候，他们能够迅速地、清楚地知道，应该采取哪些正确的行动。

    在他们的心中，没有丝毫犹豫，没有任何疑问。此刻，你或许已经获得了一个概念，了解一个强烈的铭印从潜意识进入意识层面的时候，究竟是什么样的状况了。人们认为他们“聪明绝顶”或“拥有深刻的洞察力”或“具有神来之力”，例如有些人在商场上叱咤风云，赚进大笔财富；一名经常参加此赛的棒球选手说，就在他挥棒猛击之前，那颗棒球看起来像西瓜一般大。没有什么事比成为这种类型的人更精彩有趣的了。然而，也没有一件事比曾经拥有正确的本能直觉，如今却不复存在令人沮丧失望——这比一开始就没有福至心灵的感受还糟糕。无论如何，如果我们知道如何获得这些本能直觉的话可是美事一桩。

    让我们再回到《金刚经》，寻找关于本能直觉的见解：

    喔，须菩提，假若有人一听到经中的话语章句，而在一念之间生起信心，喔，须菩提，如来确知这般之人，喔，须菩提，如来见到了如此这般之人，喔，须菩提，这样的人已经积聚了不可思量的福报与功德。①

    本能直觉从何而来？在上一个章节中，我们提及“相互关系”，意指行为或思想的种类和特定的铭印之间有所关联，或行为或思想的种类导致特定的铭印，而这些铭印把我们的人生和事业导向我们所希冀的特定结果。

    此刻，我们应该确认这些行为，因为如果我们在行动的时候，了解铭印以及潜能的运作过程，那么我们就能够积聚庞大的能量，使我们的事业如愿地发展。根据这一了解作为行动基础的人，容易吸引其他的人采取同样的行动方式，然后他们的生意就如同滚雪球一般越滚越大。

    关于“相互关系”最著名的一段说明，可能出自印度博学之士龙树大师（Nagarjuna）②之作。以下的偈文摘录自龙树大师谩殡的著作《宝论》（stringofpreciousJewels）；它们首先指出了我们可以植入心中、最令人向往、拥有的铭印:

    我将简述修持菩萨慈悲之道的人所具备的美好品质：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智能、慈悲等等。

    布施是给予你所拥有的事物，

    持戒是善待他人，

    忍辱是放下怒，

    精进是增长所有美好事物的喜悦，

    禅定是全神贯注，远离邪念，

    智能判断何谓真理，

    慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识。

    接下来的偈文则说明了这些美好品质的相互关系：

    布施带来财富，美好的世界来自持戒；

    忍辱带来美好，卓越的成就来自精进；

    禅定带来宁静，自由来自智能；

    慈悲成就我们所有的愿望。

    最后的这一段偈文，揭示了培养这些铭印的最终结果：

    一个具备这七种美好品质之人，

    并且臻至完美之人，

    将获得如世界守护者（theworld’sprotector）所拥有的不可思议的知识。

    这些偈文或许是针对特定行动、行动所造成的铭印，以及铭印如何影响我们对事物的观感三者之间的相互关系，所做的最为人所知、最简短的说明。（除了这些偈文之外，在其他许多地方也就数百种铭印及其造成的结果加以讨论。）针对上述的偈文，我们可以总结如下：

    ⑴为了“看见”自己的事业飞黄腾达，财源广进，你必须保持慷慨大度的心态，以在潜意识中植入正确的铭印。（布施）

    ⑵为了“看见”自己置身于一个幸福快乐的世界，你必须遵循伦理道德的