万物的潜在可能
尔时须菩提白佛言。世尊。
当何名此经。我等云何奉持。
佛告须菩提是经名为金刚般若波罗蜜。
以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。
佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。
须菩提。于意云何。如来有所说法不。
须菩提白佛言。世尊。如来无所说。
现在是我们认真面对事实真相的时候了。承认吧,你希望事业有成,人生顺遂,但是在你的内心也有一个强烈的直觉告诉你,除非拥有充实的心灵,否则人生就了无意义。你想要拥有百万财富,也渴望禅坐修行。
“空”之中有其深意
事实上,为了实现事业的飞黄腾达,你将需要伴随灵修生活而来的,一份深刻观察洞见之能力。如此一来,两全其美,既能坐拥物质的财富,又能兼具心灵的富足。在这一章节中,我们将探讨万物的潜在可能,也就是佛教徒所谓的“空”。所谓“空”,就是获得各种成就的秘诀。在佛陀及其弟子须菩提(Subhuti)①之间所发生的一段精彩对话,倒很适合作为探讨“空”之含意的起点。
须菩提怀着极大的恭敬心对世尊说:
喔,世尊,这特殊教授的名称为何?我们应该如何看待它?
世尊回答须菩提:
喔,须菩提,这是关于“圆满智能”的教授,你应该如此看待它。
何以如此,喔,须菩提,因为如来所教授的圆满智能从不存在,而事实上,正因为它从不存在,所以我们能够称它为圆满智能。
告诉我,须菩提,你认为呢?如来可曾给予任何教授?
须菩提恭敬地回答,喔,世尊,没有,完全没有,如来从未给予任何教授。②
这一段从《金刚经》节录的对话,似乎让人产生“世间一切事物皆无意义”的感受。很不幸地,这也正是西方社会对于佛教的观感。然而,事实并非如此。
让我们再仔细研究世尊和须菩提这段对话的内容。然后,我们再努力尝试,是否能把对话所阐释的意义应用于商场之中。上述的对话可以用另一种方法来做解释:
须菩提:我们该如何称呼这本书?
世尊:我们称它为《圆满智能》。
须菩提:我们应该如何看待这本书?
世尊:把它视为圆满智能。如果你纳闷何以如此,那是因为我所撰述的圆满智能从不存在。这也正是我决定把这本书命名为《圆满智能》的原因。须菩提,你认为这本书是一本书吗?
须菩提:当然不是。我们知道您从未写过这本书。
“你可以称此书为一本书,你也可以把此书视为一本书,因为它从来就不曾是一本书”;这段陈述是上述对话的要点,也是说明万物潜能的关键。这段陈述包含了一个非常具体实在的意义;它并非莫名其妙的胡言乱语;你想要获得人生、事业成功所必须知晓的事物也尽在其中。
创业维艰乐趣多
让我们从商场中撷取一个十分常见的例子,来阐释潜能的含意。
当我们刚刚着手成立安鼎国际钻石公司的时候,我们向位于帝国大厦附近的一家珠宝公司,承租了一间大办公厅之内的一两个房间作为办公场所。公司拥有者欧佛和尔雅坐镇于一个小房间之中;紧邻在小房间隔壁,有一个稍微大一点的隔间,则是我、钻石匠乌迪、珠宝匠艾力克斯,以及专司计算机的雪莱女士的办公室;我们4人围坐在一张大桌子旁一起工作。钻石被分级归类地摆放在桌子边缘;在另一个角落,雪莱女士把账目输入计算机。在此同时,我则坐在桌子的另一角忙着打电话,试图找到城内大珠宝采购商的秘书的姓名,如此一来,我们就能够直接向买主接洽,做出买卖的决定。
安鼎一系列的产品大约包括15种造型的戒指;每一种造型的戒指都被拍摄成照片,一页一页地装订成册,如此一来,欧佛和尔雅可以随身携带,向客户展示。为欧佛和尔雅工作是一件愉快有趣的事情,因为他们对美国的商业活动一无所知。但是,也正因为他们不知道在美国的商场有哪些事情根本行不通(后来却被他们弄得有声有色),有哪些事情不能做(例如,穿着印有达拉斯小牛队字样的足球T恤,会见全世界最大百货连锁公司的高级主管),他们反而比其他人更富创意。
欧佛会走进我们的办公室,询问我们关于美国的古怪问题,例如,“日历上写着明天是土拨鼠节(GroundhogDay),那是国家法定假日吗?你们那天该放假吗?我们应该付你们那天的薪水吗?”有时候,我们告诉欧佛,是啊,在美国,那是一个“非常重要”的节日。
另一方面,他们无法理解为什么有人想要在