义乌：颠覆人格化交易

    虽然，“义乌模式”的形成和发展，在不少地方都得益于“温州模式”，但现在，这两种模式正在朝着各自的轨迹进行发展，并已大相径庭。义乌人从“鸡毛换糖”的货郎担开始走街串巷，

    发展成今天的国际小商品博览会、“华夏第一市”，凭借的是逐利而生的创新力量和对人格化交易习惯的突破。

    两种交易路径的不同，为温州和义乌的专业市场带来了截然不同的景象。当温州妙果寺服装市场、桥头镇钮扣市场等专业市场迅速地由鼎盛走向没落的同时，义乌小商品市场却在经历了２０年的风雨后，持续发展、成长……

    每周五，胡汉哥俩总要早早地来到义乌市南门街那座临街而立的清真寺礼拜。

    胡汉来自约旦，原名叫阿卜杜拉，“胡汉”是他的中文名。来义乌之前，他曾随哥哥在台湾经商，在那里学会了中国话，后来，哥俩到温州做过生意。２００２年４月，他们将公司迁到了义乌。

    “这里的经商环境更好些。”胡汉说。

    胡汉兄弟俩都是虔诚的穆斯林教徒，这座清真寺是他们常常光顾的地方。随着在当地经商的穆斯林客商的增加，这座清真寺的穆斯林教徒越来越多，那间清真寺也显得有些狭小了。

    近来，义乌市政府不仅拨专款新辟了一个占地５５０平方米的礼拜场所，而且，一座占地１０至１５亩的清真寺也出现在义乌市的近期规划中。这个消息让胡汉非常高兴，并表示“愿意捐助”。

    与胡汉一样，每周五前来做礼拜的成千上万信徒中，来自阿拉伯国家的超过半数。他们都成为了义乌人忠实的客户。

    如果你漫步义乌的大街小巷，时常会见到大胡子的中东人，黄头发的欧洲人，黑皮肤的非洲人。这些形形色色、说着各种语言的外商，构成了义乌街道上独特的风景。

    “这俨然就是开埠之初的上海。”浙江大学经济学院副院长史晋川教授这样评价。义乌是如何发展起来的，其模式特点是什么？

    1．

    人格化交易的是非

    尽管义乌市政府顾问、义乌市场经济研究所所长陆立军认为，“在本质上，‘义乌模式’是‘温州模式’的变种。”但他同时表示，当义乌发展成今天这样一个外向型经济程度相当高的城市，已经完全摆脱了早年的温州路径。

    2003年下半年，温州ＧＤＰ增速仅排到浙江倒数第二，引发了学界对温州模式的大反思。而史晋川教授认为，这与温州人从事市场交易时，一直无法脱离“人格化”交易方式有着莫大的关联。

    史晋川指出，当年十万