接着讲我前面还未讲完的我那令人失望的大学时代。在数学系待了一年之后，我放弃了大学教育会增长智慧的想法，投入了艺术系的怀抱。我以为这样在大学里再待上三年，我大概也就能轻松开心了。

    然而，这样做也没用。到了大四，大学对我来说已完全失去意义。于是我决定退学，继续去寻找变得聪明的窍门。可是，我的这个想法令父母非常恼火。于是为了父母的精神健康

    着想，我完成了大学最后一年的学业。

    在此要提及一下，我大四那年，也即1967～1968年，正是人们疯了似的迷披头士的顶峰。于是这段时间里我一门心思都扑在了摇滚上，我在一个喧闹的怪怪的乐队里乱敲着鼓。和我那一代的所有人一样，我热爱着披头士。他们的一言一行，我都是心无旁骛地专心研究着。报道他们的文章满世界都是，而我每一篇都吞了下去。

    我想我最早是在《时代》杂志上读到了披头士正从一位叫玛哈芮希·玛赫希·瑜伽的印度圣人那儿学习“超觉静坐”。刚开始，我没有搞懂。我（毫不留情地）疑惑着这个人到底是谁，而披头士又能从他身上能看到什么。不过，我当然很快就想到了这些难分彼此的披头士们很明显处于所有酷的值得了解的东西的前沿。简言之，如果披头士在做这样的事，这件事就值得我去了解。

    结果玛哈芮希粉碎了我的偏见。他优雅沉静地飘到台上，仿佛他就是智慧的化身。我从未见过任何人像他那样。在这位德高望重的圣人面前，约翰尼·卡尔森一反常态地表现得紧张而尊敬。很明显的是，玛哈芮希是一个很特别的人。同样明显的是，披头士为什么会受到他的吸引。有趣的是，他对披头士竟然只字不提。

    在电视上看到玛哈芮希之后，我非常想学习他所倡导的“超觉静坐”。第二天一早，我做了一些研究，发现当时美国只有两个地方教授这种技巧，一个是洛杉矶，一个是纽约。我很快就给纽约打了电话。