百济和新罗都是朝鲜半岛上的古国。

    有一次百济进攻新罗，新罗重臣金春秋出使高句丽求援。高句丽王乘人之危，向他索要新罗领土，金春秋拒绝了，于是被扣留下来，命在旦夕。

    金春秋无计可施，只好去贿赂高句丽的一个老臣。那老臣收下礼物，给他讲了一个故事――

    东海龙女生病需要兔肝做药引子，龙王派虾兵蟹将四处寻找。这一天，一只大乌龟爬上岸，对一只兔子说海中有一座长满仙草的小岛。兔子相信了，于是大乌龟驮着兔子游到了深海里，讲出了实情。兔子马上回答说，我是神兔，没有肝也能活，只是刚才把肝拿出来洗了，现在还晾在岸边的岩石上呢，我们回去取吧。于是大乌龟又驮着兔子来到岸边，可是兔子一上岸，就一边大骂着乌龟王八地跑掉了。

    金春秋听后，第二天答应了了高句丽王的领土要求，等到离开高句丽国境以后，才对陪同的使者说我的话不算数，我只是想救活自己而已。使者回报高句丽王，也没有办法。

    金春秋又去大唐求救，并在唐军的帮助下，消灭了百济和高句丽，统一了朝鲜半岛，并成为第29代新罗国王。

    有人曾经这样形容人生谋略的正邪:正人用邪法，邪法亦是正｡邪人用正法，正法亦是邪｡

    世界本来就是对立统一的，没有对立也就没有统一｡所谓的丑恶，本来就是相对于善良而出现的，有善良必然会有丑恶｡老子说:“大道废，有仁义｡智能出，有大伪｡六亲不和，有孝慈｡国家混乱，有忠臣｡”就是这个道理

    针对这种现象，老子提出的应对之策是:要受得住委曲，方能保全自己;经得起冤屈，事理才能得到伸直，低洼反能盈满，雕敝反得新生，少取反而多得，贪多反而痴迷｡要在危难中保全自己的，必须懂得这个道理｡

    这就是能曲的含义，说到底就是以一种近于残忍的狠劲对待自己｡因为唯有如此，才能积蓄得下力量，不至于一下子就被人消灭｡

    楚汉争霸时，季布曾是项羽麾下战将，一次追击刘邦，差点杀了刘邦｡后来刘邦得了天下，最恨的就是季布，悬重赏全国通缉他，同时下令，谁敢藏匿他就诛灭九族｡

    季布无处藏身，只好剃成光头东躲西藏，最后还卖身为奴，才得以自保｡

    有人会说，一个真正的英雄壮士，穷途末路，一死了之算了｡象季布这样的壮士，一反昔日刚勇豪迈的气概，窝窝囊囊地亡命天涯，这又是何苦呢?

    但其实季布自有季布的理由｡在刘､项争雄的时候，以西楚霸王项羽那样‘力拔山兮’的气概，季布仍然能在楚军中以武勇扬名楚国，每次战役都身先士卒，率领部队冲锋陷阵，多少次冲入敌军夺旗斩将，称得上是真正的壮士｡

    可是等到项羽失败，刘邦下令通缉他，要抓他杀他的时候，他又甘心为奴而不自杀，又显得多么下贱，一点志气都没有｡季布为什么要这么做呢?

    因为他坚信自己是个