我们的第一个哲学教师是我们的两只脚、一双手和一对眼睛。

    ——卢梭

    人类具有两种交流思想的工具——有声语和无声语。

    前者以声音来表述确切的意义，后者借助于身体姿态，表示某种特定的意义。

    人们对有声语的研究，已经走得很远了。然而，对无声语的研究，却刚刚开始起步。

    这里要介绍的，不是体态语的种类，而是容易被人“误读”的女性的“体态语”。

    眼　睛

    最会说话的不是嘴，而是眼睛。

    眼睛是心灵的窗户，很多微妙的感情，都可以从眼睛里得到明确的答案。

    为什么男人喜欢女人大大的眼睛，黑黑的眼睛，亮亮的眼睛？因为,大大的眼睛包容了无穷的情意，黑黑的眼睛蕴含了更多的深沉，亮亮的眼睛充满了生命的活力。会说话的眼睛更能代替嘴……

    当一个女人直视你的时候，她是在期待。

    希望你说出她心里想说而嘴上不愿说的话，或者是恭维，或者是赞美，或者是爱的信号，

    当一个女人避开你眼光的时候，她是在掩盖。

    她不希望你看得太清，离她太近。实际上，就是拉开距离的信号。女人懂得，只有距离，才能更好地保护自己。

    当一个女人凝视你的时候，她在说：“我跟你说了假话。”同时，想试试你的悟性，考考你的判断能力。

    当一个女人斜视你的时候，表达了轻蔑。

    有自知之明的男人，在这种情况下最好体面地离开。

    当一个女人仰视你的时候，这是尊重。

    最低限度，你在她心目中有一定的分量，有一定的位置。

    当一个女人俯视你的时候，那是盛气凌人。

    或者说，是“自我优越”的体现。当然，不管这种优越是真还是假？

    当一个女人恫视你的时候，这是恐惧。或者说，这是一种戒备和反抗。

    “眼语”有“三忌”：

    其一，转动的频率。

    与异性相处时，切忌快速转动自己的眼睛。正如人们常说的那“的溜溜”的眼睛、“贼溜溜”的眼睛、“酸溜溜”的眼睛、“情悠悠”的眼睛等等。试想，你和异**谈时，不停转动着眼睛，那“望穿秋水”的眼睛，那暗送秋波的眼睛，都会给人轻浮的感觉。“东边日出西边雨，道似无晴却有晴”的万种风情，也是通过“眼语”去表达的。

    其二，斜视。

    与人交往之中，应平视对方，这是起码的礼貌。如果斜视，就是“飞”，也是“飘”。这种眼语，有两种明确的意思：一是瞧不起对方，二是自己不庄重。在舞榭歌台里，在灯红酒绿中，常常能见到这种眼语。

    其三，久视。

    俗语说，“人看人，要转眼。狗看人，不眨眼。”无论是与人聊天或者商务谈判，如果眼光久视不收，似乎一定要看个水落石出，看个锅底朝天，那么，这种眼语会有什么样的效果？久视的眼语，有明确的两层意思：一是要把对方看个明白，二是醉翁之意不在酒。

    腰

    “频频舞步半折腰，清水池塘宫殿摇，要问西子今何在，夜梦床头柳条娇。”这首打油诗,说的是女人的腰。

    女人的腰，是以线条来表示的。它是女性除了臀部和**以外的第三性感符号。

    人类发出的信息，以无声形式最多，内涵也更丰富，更具有多变性和多义性。

    无声语符号，就像一幅色彩斑斓的图画。人们常说，每个男人心里都有一个林黛玉的形象，每一个女人的心里都有一个哈姆雷特的形象。就是说，每个人在接触艺术符号的时候，都是凭自己人生经验去补充，去完善，去创造。世界上最美的东西，实际上是没有形象的；世界上最完整的东西，实际上是残缺的。

    女人的腰就是线条艺术的符号。

    第一，弯腰。

    弯腰是日本女人的见面语。弯腰形成的曲线是柔美的，温顺的，流畅的。一条光滑的曲线，给人柔美的感觉。所以说，女人除了微笑之外，就是要学会弯腰。这并不是女人本身的需要，而是日本男人的需要。

    第二，叉腰。

    把双手叉在自己腰上，就像两个母鸡打架的形象，这种手臂成反向三角形的对外扩展，表示了愤怒和力量。这种语言，一般女性不采用，但“豆腐西施”杨二嫂却经常使用。

    第三，扭腰。

    扭腰使腰呈现S型，这是“性”的象征。凡是女人扭腰或者