在中国，历来重视“排座次”。《水浒传》中77回“梁山泊英雄排座次”，讲的就是这档事。书中神乎其神，蒙上许多神秘色彩，说是梁山泊忽一日天降石碑，陷入地下，挖出来后，上面刻着常人难以辨认的天书，最后由何道士识别出上面的蝌蚪文，是梁山泊一百单八将的排列顺序。其中有天罡星36 位，地煞星72位。谁在前，谁在后，一清二楚；谁在“天”，谁在“地”，一目了然。梁山众位好汉见此情景无话可说，只能顺从天意，接受安排。

    小时候读到这里，该要佩服宋江感天动地的神通。及至参加工作，进了机关，特别是也干起了“排座次”的工作，才逐渐明白，原来这是宋江们玩的把戏。其实是宋江在诸位好汉齐聚梁山之后，遇到了“排座次”的难题。大概因为“论功”排序，多数人还没有建树；“比武”排序，又怕伤了和气。于是假托天意，由什么人用篆书按宋江意愿将排序刻上石碑，再将石碑埋入地下，骗得了那个年代迷信心理深重的人们的相信，避免了因“排序”而导致“你争我夺，互不服气”的局面，保持了山寨的稳定。

    宋江虽出身小吏，但聪明过人，在“排序”上确有研究，搞了个大手笔，堪称后世“楷模”。

    历史上的一幕是古人政治生活中的写照，在今人中也有反映。记得“文革”期间时兴“名单学”，人们都非常关注“两报一刊”上排列的高层人员名单。昨天把某某排在前面，今天把他排在后边，明天又将其列入“还有”栏内，后天他就可能被逐出“局”外了。所以当时“排序”权只能掌握在“最高层”，别人都休想染指。这种“排序”往往被