责我，也可以给我惹麻烦了；而你一旦给我惹麻烦了，那么我给你惹麻烦就是有道理的，我可以继续给你惹麻烦！’当然，我们不会这么说，甚至都不会这么想。但是我们相互之间的刺激，以及辩解的行为配合得是那么好，就好像我们串通好了一样。也正因为如此，当两个或两个以上的人困在盒子里，他们就会相互背叛自己，我们把它称之为‘串通’。当我们串通好之后，为了能相互指责，我们就会不断的给对方制造麻烦！”

    这时巴德插说道：“实际上，我们这样做并不是因为我们喜欢给对方找麻烦，而是因为我们困在盒子里，我们必须为自己的行为辩解找理由。所以，困在盒子里的人就会发现这样一个颇有讽刺意味的事实：尽管我们口口声声指责别人给自己惹麻烦，可是内心里却好像心甘情愿这样。因为如此一来就证明了：别人的确如我所说的那样，他该被责怪，自己才是个无辜的受害者，我所指责的行为恰恰为我的指责提供了辩解。”

    “一旦困在盒子里，” 巴德把手放在桌上靠近我，缓慢而认真地说道，“我就会刺激别人做出我所憎恨的那些行为，然后他们又刺激我做出他们所憎恨的行为。”

    这时，他转身在白板上给自我背叛行为又加了一句描述：

    巴德走到位子上继续说：“接下来，我们会互相给对方理由继续呆困在盒子里，事实就是这样的残酷。”

    “是很残酷。”我同意巴德的话。突然间，我为自己的儿子感到心疼。

    “汤姆，”巴德边说边坐到位子上，“想想看我们所讨论的关于自我背叛，还有其他那些事情，是怎样解释自欺行为的—一种无法认清自己又问题的问题。我们从头来看。首先，当我困在盒子里，我会认为谁有问题？”

    “别人。”

    “但是，因为我是困在盒子里的，那么谁真正出了问题？”

    “你自己。”我答道。

    “但是，我的自欺会刺激别人怎么做？”他问道。

    “会刺激别人以牙还牙。”

    “没错。换句话说，我的自欺会引发别人也出问题。而别人出了问题，恰好可以证明责任都在别人那里，自己没有出问题。”

    “是的。”我同意他的话。

    “那么，如果有人看到我出了问题并想纠正，我会怎么做？”

    “你会抵制他们。”我说。

    “没错，”巴德说，“当我出了问题，我却对此浑然不知，觉得都是别人的错。”

    他停了一会儿又接着说道：“好，问题来了，那和我们又有什么关系？”

    什么关系？我对自己重复了一遍：“你说‘那和我们又有什么关系’，是什么意思？”

    “我是说，”巴德答道，“为什么我们要关注这些东西？它和我们查格罗姆公司有什么关系？”