历史

第三章 思辨(8)(1/2)

    “修养”的家谱

    你的父亲是“策略”,是自然的导师。你在他的监护之下出生,以便使一切臻于完美。没有你,最伟大的事迹也了无意义,最好的事功也失去光彩。我们曾经见过许多人才智高超、创意非凡,却粗俗不雅,收获的嗤笑多于喝彩。

    最饱学最庄严的讲道,没有你增光,也会平淡乏味;最渊博的书,没有你润饰,人们也会敬而远之;总而言之,最珍罕的创造,最高明的抉择,最精深的学问,最甜美的雄辩,没有了你,都要沦为平凡、浅薄、蛮昧、不值追怀。

    有许多人,我们仔细地观察并无太大的才智,也没有什么深度,更谈不上什么美质,但却因为风度优雅,懂得轻重,而获得众人的赞誉。这种境界超绝,影响波及所有的禀赋。得到你的协助,丑就常常能征服美,因为完美往往过度自信,而自信则往往自取其败。才能越矜夸,旁人就越注意到你的缺陷。富有才华却哗众取宠,有欠优雅。一言以蔽之,有了你,细小的东西甚为可观;缺少你,可观则视为无物。

    你的母亲是“明智的安排”,她使事物各归其位,构成一个和谐的整体。自然界一切事物如果不得其位,都将悖乱其性,人为世界的一切也同样会陷入混乱。星星在一家比另一家明亮……那些秩序混乱的地方,崇高的创意也是白费工夫,精微的思辨、勤奋、抉择及博学,也都是徒劳无功。

    圣徒风度也应该保持雅致、井然,借助宗教性的斯文可以成就双倍的功效。

    不仅悟性,意志也应该秩序井然。两者都应该精炼以达到纯正的程度;如果知识能够井然并且洗练,**又如何能如此野蛮粗鄙?你的姊妹是“品位、礼节与风度”,她们使一切美化,使一切具有成熟的韵味……

    富有修养的希腊将文雅之风引进帝国之中,在传播这些精美的教化之前,世界是多么粗糙、无序和野蛮啊。希腊人使城市变得精雅,非但建筑精雅,公民也雅致到了极点。他们认为其他的民族还处在野蛮状态;他们发明了三种柱式,以美饰其庙宇与宫殿;他们创办学校,培养各类学术人才。他们在精炼之中成为十足的完人。

    罗马人以其大志与盛势,随着其统治范围的扩大,四处传播自己的修养与教化。他们与希腊人媲美并超越他们。在他们的努力下,几乎将野蛮逐出世界,使世界在各方面都变得更精致,更优雅。直到今天,其伟大与精致仍然可见于某些建筑,一般人在谈论完美之极时,常用“ObraDeRomanos”一语形容“罗马人之作”。同样的技术与修养也见于某些雕像,雕刻家使英雄名垂不朽。他们的钱币与印章也不厌精细,令人佩服。他们期望凡物皆美,丝毫不能忍受任何粗俗和野蛮……

    罗马的文化与度量,也在那个时期众多非凡作家的不朽杰作中达到了极致。罗马操笔之士的胸襟,与其治事者的勇气并驾齐驱。所谓英勇的心智!英雄的心灵!

    这种世代流传的秩序与精致,有些地区至今依然可见遗迹,尤其是在意大利,昔日帝国的中心。此地城市个个整齐有序,行政与经济井井有条。在西班牙,个人的精