字典中是这样解释人的本义的：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

    这里提示了人之所以为人的两个本质特征。能够使用语言之所以与制造工具改造自然这样宏大的创举并列成为人的本质特征，原因就在于语言对于人生存与发展的重要性了。

    在社交中,一个不善言谈,沉默寡言的人很难引起他人注意,因而也就很难获得发展的机遇,谈吐能直接反映出一个人是见多识广还是孤陋寡闻,是具有良好教养,还是浅薄无知,老子把语言提高到可以挂牌上市的高度,热情地说:“美言可以市”.

    其他古人对此也有深刻的认识,大圣人孔子曾这样概括说:语言是用来表达思想的,可是只有讲究文彩才能充分表述他的想法,话都说不好,谁能够知晓他的思想呢?说话而没有文彩,就不会传播久远.

    说到这里的时候,孔子提到了一个人作例证,就是当时晋国的宰相子产,孔子说:“晋国能作为霸主,使郑国能主动臣晋国去,要不是子产能言善辩,文采蜚然,是不可能的,如何把话说好,可得认真对待啊!”

    俗语说:“坐着说话不腰疼”,动舌头总比动手脚省力气,所以在生活中所以动舌头的时候比动手脚的时候要多.但是很多人却没有真正学会这种事半功倍的推销方法.

    用通俗的语言说就是,会说话能当钱花:如果一个人善于驾驭语言,便可以不用分文得到所需要的东西.靠说话可以推销,可以升官发财,甚至可以不战而屈人之兵,

    战国时,苏秦和张仪凭着三寸不烂之舌,一个佩带六国相印,贵不可言,另一个说秦成功,提出连横之策,跻身于中国统一的推动者之列,二人并列成为一言以兴邦,一言以丧邦的纵横派鼻祖。

    真正的刀剑是有形的,每招每式都有化解之计,语言的刀剑却是无形的,如风一般无孔不入,杀伤力和穿透力比刀剑更强，

    三国时期,刘备被曹操大军穷追猛打,眼看就要全军覆没,打出白旗投降服输,诸葛亮单舟渡江