中。自岭外望之，都无所见，至谷中则森然干【干】干犯、接触。霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩【龛岩】龛：供奉神佛的小阁子。龛岩，指受水冲刷而形成的布满洞穴的岩壁。龛，音ｋāｎ。，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见。灵运所不至，理不足怪也。

    【译文】

    温州雁荡山，是天下景色奇秀的地方，然而自古以来的图书都不曾言及。祥符年间，因为修造玉清宫，进山砍伐木材，才有人发现，不过这时雁荡山还没有出名。按照西域佛书记载，阿罗汉诺矩罗居住在中国东南大海之滨的雁荡山芙蓉峰上的龙湫潭。唐代和尚贯休写了《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。这座山的南面有芙蓉峰，峰下有芙蓉驿，前面可以俯瞰大海，但是不知道雁荡、龙湫的所在。后来因为砍伐木材，才见到这座山。山顶上有大池，相传它就是雁荡；下面有两个水潭，据传就是龙湫。还有经行峡、宴坐峰，都是后人用贯休的诗句命名的。谢灵运担任永嘉太守，凡是永嘉地区的山水，他都差不多游览遍了，唯独没有提到雁荡山，大概当时还没有雁荡的名称。我观察雁荡山的各个山峰，都是那么峻峭险怪，高耸千尺，高崖深谷，不像别的山那样，它全被包围在各个山谷之中。从山岭外边望去，什么也看不见；若走到山谷中，就看到许多陡峭的山峰耸入云霄。推究它的成因，应当是被山谷中的大水冲击，沙土都冲走了，只有巨石还高高地挺立在那里。像大小龙湫、水帘、初月谷等类，都是流水冲凿而成的洞穴。自下面观，则是高耸的山崖峭壁；从上面看，则恰好与地面相平，甚至许多山峰的峰顶比周围山顶的地面还低。世上沟壑中被水冲凿的地方，都有直立的土和布满洞穴的石壁，亦属于雁荡山一类的情景。今天成皋、陕西一带的大山涧中，直立的土丘往往高达百尺，突出地耸立着，也是雁荡山具体而微的缩影，只不过这里是土，那里是岩石罢了。它既然没有高出地面之上，就被深谷中的密林茂草遮蔽，所以古人没有发现。谢灵运没有到过这里，按理是不足奇怪的。