少媚恻然，他在等待故人？
在这样的目光下，没有什么是不可能的，倘若时空可以兜乱，他或许可以见到少女时期的她。
亦舒《玫瑰》
在时间的长河中，百年只是一瞬间。
在悠久的的历史里，人也只是匆匆过客。
谁能了解时光背后的东西？
"掬水月在手，弄花香满衣"，这是顺境的人才能体会得出的情趣。
只是，不是每个人都那么幸运的。
人生的每个行为，每个动作也许都是人格的展现。极端的病态与极端觉悟的人究竟不多。
"这些年来，人类倒底也这么生活过来了。他们没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。"张爱玲如果是说。
亦舒的笔下，也有许多这样不彻底的真实的人物，他们身上有价值和无价值并存，肯定和否定同在。在某种程度上，更增加了作品人物命运的宿命感，使人性深处的东西更加令读者感到遥不可及，而生发出神秘的魅力。
《喜宝》、《没有月亮的晚上》、《美娇嫔》等等，遍布于其中的男男女女，都不是普通意义的常态人物，他们左冲右突，仍无从在现实中矗立起自我的人格大厦。
亦舒是按人之所以为人的标尺去衡量非常态人物的，在端详扭曲的人生病态时，带着批判却又宽容的态度，盼望他们摆脱精神上的抽搐、震颤与痉挛。
这一类型的作品，看来并不拘于济世救时的实际问题，事实上却仍有对人生要义的思索。她传神地描摹边缘人物内心深处的软弱、愚昧、不自持、图虚荣等阴暗面，在社会中撞得满身疮疤，遍体鳞伤，背后是深切的痛悼与凄怨。
因为他们存在，他们是真的。亦舒一直是执著于真实的言情小说家。
亦舒作品中彻彻底底的"歹角"几乎没有，大多显示出表里矛盾、名实冲突的特征，带有若明若暗的艺术魅力，展示人的非理性世界。
像姜喜宝这样的人物，是不合乎礼法，不合传统的人物，却不是彻头彻尾的"坏人"。她在亦舒的笔锋下现出了丑的原形，一针见血，不温不火，读者感情上暂时难以接受，但无论如何却有她所生活的世界真实的根基在。
台湾诗人郑愁予有一首诗《情妇》，就是专写"喜宝""海媚"这一类人的。
在一青石的小城，住着我的情妇。
而我什么也不留给她
只有一畦金钱菊，和一个高高的窗。
或许，透一点长空的寂寞进来
或许……而金钱菊是善等待的
我想，寂寞与等待，对妇人是好的。
所以，我去，总穿一袭蓝衣衫子
我要她感觉，那是季节，或候鸟的来临
因我不是常常回家的那种人。
此诗被认为是沙猪（大男子沙文主义之猪）的典型代表作，他想为女性立言，却仍然是以男性为中心的对两性关系不平等的一种看法。
亦舒自然是恼怒那些不会怜香惜玉或惺惺作态或虚情假意的男人。然而，她又认为，人的灵魂是个谜。喜宝也好，勖存姿也好，宋家明也好，他们毕竟是发出了自己的声音。
作为生命的过客，他们其实是生活在一种寂寞与恐惧之中。
姜喜宝从一个穷学生一下子变成了一个物质富裕的人，她快活吗？
一开始当然是开心的，她毕竟是一个才二十岁出头的女孩子，她多么想读完她在剑桥的六年法律课程。
在遇到勖存姿之前，她连下一学期的学费都成问题，虽然还有闲心在读欧亨利，但心里其实已愁得不得了。
遇见了勖存姿之后，她突然变得什么都有了。勖存姿给了她一切金钱可以买得到的东西，包括"麻将牌一样"的钻戒，苏格兰有七十间房间的古堡，电脑控制可以航行全世界的游艇……
于是，在如此丰盛的金钱馈赠之下，喜宝成了勖存姿的俘虏，她祈盼着勖存姿来，在等勖存姿得到她，因为她很明白，这是项交易。
但勖存姿却没有在她的等待期间出现。
勖存姿当然不是不想来，而是他有他的自卑，他的自卑是他老了，从一开始，他就对喜宝说过"我除了钱什么也没有，我已是一个老人……"
后来喜宝才真真切切地感到自己是被买回来的女人，寂寞至死，连走路的时候都只能踢石子，呆在静寂的屋子，只听见女佣进出时浆烫得毕挺的制服"沙沙"作声。她说她其实没有什么时候是真正高兴过的。
直到有一天，她遇上了汉斯。一个剑桥大学教授，德国人，学的是物理，一个科学家。她不知不觉喜欢上了他。
因为在他身边，她感到了前所未有的轻松，感到了压力的消失，她是如此的安心。
但汉斯死在勖存姿的枪下。勖存姿以他的精明，察觉到喜宝会爱上他，他对喜宝说。
"……你有，你已经爱上了他，你只是不自觉而已，我认识你远比你认识自己为多"。
勖存姿是一个极可怕的人物。
除了杀死汉斯，他还杀死了喜宝在澳洲的母亲。
他就是要喜宝无路可走，一心一意跟着他，爱他。
这又是一个极度可悲的人。
还有宋家明，这也是一个可怜的人，但她的可怜跟喜宝不一样，他戴着面具扮演着角色。心理的压力与行动的**首尾相伴，灵肉无法统一。
宋家明也爱喜宝，他甚至还提出：
"或者我们可以一齐逃离励家，你愿意吗？"
他本来是勖存姿的未来女婿，却敢于提出这样的要求，可见喜定是有她的魅力的。
但喜宝却着穿了他，他是一个脑科医生，一个成熟的人，却一直在勖家委屈求全，从来没有勇气面对现实。
连喜宝在被勖存姿"买下"之后，也只打算给勖存姿六年青春："难道我