无声，快写出山麒　o

    我来不忍去，月出飞桥东。

    荡荡白银网，沉沉水晶宫。

    愿从琴高生，脚踏赤鱿公。

    手持玉芙菜，跳入清冷中。

    青玉峡与龙潭，三面壁立，崖危岩峻。这里摩崖石刻，不胜其数。其中有宋代著名书法家米莆手书“第一山”，“青玉峡”以及“庐山”、“龙虎”、“洗心”、“风泉云壑”、u耀缨洗耳”、“直泻银河”、“今古奇观”、“星汉分流”等等多处字刻。真是“龙潭方丈地，大小古贤镌。注破无名石，凿穿有骨泉”。

    青玉峡丛林中，原有庐山五大丛林之一的秀峰寺。始建于南唐，相传南唐中主李憬曾筑台在此读书，当时秀峰寺称为开先寺，大概开先瀑布之名由此而得。

    若从秀峰寺沿西北方向的山径向上攀登5华里左右，便可抵达黄岩山。这里山深谷幽，游人罕至，景色特别美妙。每当烟雨初雾之时，山光敛翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流连忘返。若再兴致，可向南攀登文殊峰。登上文殊峰顶再举目环望，秀丽群峰，尽入眼底。番仔阳湖水，烟波浩森，帆影点点，亦在脚下。

    石门涧瀑布

    石门涧瀑布，位于天池山与铁船峰之间，它是庐山瀑布群中最早被录入史册的古泉。2000多年前的《后汉地理志》中记载道：“庐山西南有双网，壁立千余初，有瀑布焉。”丽肠道元所著《水经注》中亦有记载：“有石门水，水出岭端，有双石高耸，其状若门。”又据《桑纪》云：“石门者，天池、铁船二山，并峙如门也。”看来石门涧瀑布的发现，要比三叠泉瀑布早好多年。

    游人若从山下前往石门涧瀑布，可由东林寺沿公路西行约3华里到赛阳桥，再从小道折向庐山水电厂二级发电站，然后顺山涧探路前行，便可抵石门涧瀑布。另一路线是从山顶龙首崖至清凉台下行，缘当年徐霞客穿涧登山的百丈梯险道攀崖而下，亦可抵达石门涧瀑布。

    游人从山麓之文殊寺旧址处，便可抬头望见一幅雄奇图画：一边铁船峰，叠壁千初；一边天池山，削崖万丈，两峰并峙如门，石门涧瀑布如深涧中一匹白马，奔腾破门而出，声震数里之外。

    然而要沿涧谷走到石门涧瀑布，还有一段艰难的路程。从涧谷上攀，山势渐险，一路多巨石挡道，时上时下，时走时爬，没有一定的体力，大概是难以通过。尤其是到石门坎时，那两崖之间仅存一条细细的缝隙，游客侧身方能通过。

    而一旦通过石门坎，展现在眼前的却是另外一幅奇美的景象：这里清泉奏乐，山花怒放，高山之下有积水湖，湖底乱石纷杂，阳光映照下，波动影移，仿佛一条条摆尾摇动的游鱼。

    湖边有“钓鱼崖”耸立，钧鱼崖旁又有一块巨大的磐石，石上有“石门涧”三个大字，这里相传是东林寺僧侣送龙饭中途息憩的地方。当年慧远和尚游览石门涧瀑布时，亦常在此地稍坐，静观山色瀑景之美。唐朝大诗人白居易涉涧寻访慧远之遗迹时，亦登临此大磐石，并作一首咏石门涧的五言诗。诗曰：

    石门无旧径，披棒访遗迹，

    时逢山水秋，清辉如古昔。

    常闻慧远辈，题诗此岩壁，

    云复蓦苔封，苍然无处觅，

    萧疏野主竹，崩剥多年石。

    自从东晋后，无复人游历，

    独有秋涧声，潺缓空旦夕。

    从钩鱼崖再登山而上，道路越走越崎岖不平，好不容易攀上一悬崖绝壁，哪想到峡谷变得更加险区。这里是庐山的西南大断层经过处，峡谷深达几百米，而两边奇峰迭宕，壁削千初。

    桅杆峰与童子崖如剑插天而立，使人感到前途有奇瀑，道路太艰难。游人鼓足劲越过桅杆峰和童子崖后，方见一条阔30余米的白练，翻崖飘落，坠入碧龙潭中。此时再观石门涧瀑布，那团团腾起的烟雾，在阳光里形成一道道若隐若现的七彩霓虹，更为奇壮的石门涧瀑布，增添了几分神秘的秀色。若游人再走近瀑布，从下而上仰视石门涧瀑布，其状似玉龙从天而降，喷吐着阵阵烟雾，万千银珠，打得游人满身潮湿，双眼难睁，只是一片迷蒙浑沌，瀑布击石发出的轰轰声响，又如雷鸣过顶，让人听之惊心动魄。翘首仰望，四周万初石城，壁垒深严，再看天池山，峻岩万状，龙首崖，亦非苍龙昂首，而是飞向苍穿。文殊岩奇松倒悬，蔚为奇观。

    石门涧瀑布的奇壮景观，吸引了无数诗人来赋诗歌咏。唐朝大诗人李白曾用“金网前开二峰长，银河倒挂三石梁”来形容石门涧瀑布。袁枚则在观瀑后，写下了“如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙鲍”、“银河飞落青松梢，素车白马云中跑”等诗句，来赞美石门涧瀑布。

    由于石门涧瀑布发现较早，有些人认为它可算是庐山的第一瀑，并赞之为庐山瀑布群中的最佳者，看来亦不无道理。

    黄龙潭和鸟龙潭瀑布

    在庐山三宝树风景区，有着匡庐瀑布群中以秀美纤柔为其特色的两个瀑布一一黄龙潭瀑布和鸟龙潭瀑布。

    从三宝树到黄龙潭瀑布，只有很短的距离。只见一幽谷之中，崖壁陡立，岩石层迭，四周草木茂盛，一条瀑布从十几米高的崖上跌下，发出阵阵悦耳动听的击水声，瀑布跌落潭中，稍作停积，继而又在石缝之中蜿蜒流淌，奔向下游。黄龙潭瀑布以秀、幽见长，大概不是正午时分，黄龙潭瀑布是不太会受到阳光照射的，因此，潭边瀑下之石块崖壁上，青苔遍布，把小涧打扮得一片绿色，衬托着飞流而下的雪白透明的瀑布，更使黄龙潭显得格外幽静、深秀和清凉。另外，黄龙潭瀑布旁边还有一些石刻。

    从黄龙潭瀑布向下走上几百米，然后再向西北方向溯另一小溪上行，不一会儿就可到达鸟龙潭瀑布。只见瀑布从几块巨石中夺路冲出，分成三股，只有数米高，然而姿态十分优美。那一般股水流，跌落水中，发出婉转悠扬的乐音；那鸟龙潭水，清澈透明，惹人喜爱。游人至此，不禁会体会到“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的含意。

    关于黄龙潭、鸟龙潭两瀑，民间流传着一个黄龙和白龙的神话故事：

    三宝树风景区中有黄龙寺遗址。相传此寺为高僧彻空为降伏黄龙潭中的黄龙而建造的。当时黄龙潭中潜藏一条柴鹜不驯的黄龙，时常乱发脾气，搅得山洪瀑发，淹没良田，百姓遭灾，然而又潜于崖陡潭深的黄龙潭中。这样，黄龙的所作所为，已使下游地区常受洪涝之苦。后来，高僧彻空禅师云游至此，听说竟有如此为非作歹之黄龙，便以佛家之普渡众生教义，驯服了这条黄龙。黄龙归善后，它的后代便化为群蛟，再次兴风作浪，祸害百姓。彻空禅师见此情景，便敲响神钟，群蛟闻钟声而惊逃。为了彻底降服群蛟，造福黎民，彻空禅师便在离黄龙潭不远处，修建了黄龙寺，以镇群蛟，并在黄龙寺赐经亭旁掘下制龙洞，将神钟倒扣洞中，这样便降伏了群蛟孽龙，故现在三宝树附近有一块巨石，上刻“降龙”两字，这就是那口神钟所化的“降龙石”。

    数百年过后，彻空禅师早已归西天，所降群龙亦已大多归正，唯有红黑二龙，恶性不变，仍常常化作红黑二云冲天而起，凌空虞战，搅得周天昏暗，雷电交加，大雨倾盆。两条孽龙激战所经之地，树木连根拔起，农舍不剩片瓦，惟有彻空禅师所建的黄龙寺藏经图依旧岿然不动，赐经亭、三宝树完好无损。

    而在黄龙潭不远处的鸟龙潭中，却藏着一条温驯善良的白龙。那白龙不仅不像黄龙那样性格暴烈，兴风作雨，祸害百姓，反而时常给东林寺慧远和尚和当地黎民百姓带来许多方便。大早口子白龙便喷云吐雾，普降甘霖，滋涧禾苗，造福众生。大涝时节，白龙又吸水排涝，不使洪水淹没农田，危害农舍，故白龙受到东林寺众僧和周围百姓的喜爱和崇拜。为了表示这谢忱和敬意，百姓在每年6月初，采集百果，送来菜饭，投入潭中，祭祀神龙。这种活动当地群众就称为送龙饭。据说，龙饭必须送到鸟龙潭之中，否则即使放在离潭很近的石头上，白龙亦不会来领情的。多少年，白龙一直在鸟龙潭中修身养性，造福生灵。那分成效股的鸟龙潭瀑布，终年流淌不息，昼夜伴随着白龙。就这样，鸟龙谭与鸟龙潭瀑布形成了。人们每每游览到此，不仅为这里的妩媚秀色所吸引，亦为这里流传如此优美动人的传说，而良久徘徊，流连忘返。

    现代园林建筑专家、诗人陈从周教授游览庐山黄龙潭和鸟龙潭瀑布后，曾作《观龙潭瀑》诗一首。诗曰：似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。d哗影都沉潭影底，庐山之水口边来。

    王家坡双瀑

    游人从九江驱车上庐山，行至山北公路小天池旁，向南俯视，可见一“U“型平坦大谷地，这便是莲花谷。当年著名地质学家李四光教授提出庐山存在冰川遗迹时，就认为莲花谷是一个最典型的冰川谷地，一方多年前的第四纪冰川就在此谷地形成发育，冰川沿莲花谷而下，直抵郝阳湖畔的鞋山，现在，游人站在公路旁眺望郝阳湖中，还可见一孤山形若鞋子，这便是当年冰川的遗迹。

    莲花谷之南侧便是土家坡双瀑的位置所在。游人前往观赏必须徒步攀登数里崎岖山路，才能抵达土家坡双瀑。初闻双瀑之声，已觉悠扬悦耳，再观双瀑之景，更觉妩媚可爱。翠竹绿林掩映之中的土家坡双瀑，它不像匡庐之三叠泉瀑布、石门涧瀑布那么雄壮威风，气势磅礴，而像两只比翼齐飞的恋鸟，双双跳跃在山涧之中，倾泻在碧龙潭里。

    碧龙潭水，晶莹洁净，水流缓慢，中央较深，边缘稍浅，环潭四周，竹影婆婆，绿树扶疏，怪石嶙峋，奇峰耸立，是一个十分理想的天然游泳池。潭中横卧一块巨石，名太平石，石上镌刻有“碧龙潭”三字。石面平整，可容坐数十人，游人仰卧在太平石上，可饱览四周风光。静听空山幽泉，水声悠扬：又闻瀑布击水，声若银瓶乍裂，水浆迸溅；再细细搜寻，山风吹过竹林，送来一阵阵悦耳的沙沙响声，有时山谷之中，还会夹杂着各种会歌唱的昆虫的啾啾叫声。此时的碧龙潭，仿佛成了一个天然舞池，游人尽可在大自然如此丰富优美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可称之为真正的“水上芭蕾”了。

    若游人还有余兴，可再攀过双瀑崖壁，绝壁之上亦有一番别样天地。只见又一瀑布妖娇折泻，在山风的吹拂下，化为缕缕银丝，朵朵雨花，飘飘袅袅洒落于潭中。潭中水清见底，乱石遍布，有圆有方，有凹有凸，有正有刹，姿态万千，煞是可爱。仰望群峰肃立，当中缝隙中，露出一线天色；俯视山泉溪瀑，水流时缓时急，似乎伴有明快的节奏；东眺郝阳一湖，碧波万顷，帆影点点；西观翠竹林中，奇花异草，丰美绚丽，修竹万竿，沙沙作声。

    的确，土家坡双瀑并不是以三叠泉瀑布般磅礴的气势令游人折服，而是以其梦幻般的深秀柔静之美，使人沉醉、迷恋。玉帘泉瀑布

    驱车从庐山南麓栗里出发东行约5公里，抵达归宗寺遗址，抬头望见金轮峰，直插云天，石镜峰拔地而起，其上的悬崖间，便是那“何必丝与竹，山水有清音”的玉帘泉瀑布。

    “玉帘铺水半天垂”，玉帘泉瀑布高达数百丈，阔育八、九丈，远远望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂帘。玉帘泉与庐山瀑布群中的其他瀑布有着明显的不同，它并不像石门涧瀑布那样水势汹涌，声响吓人，亦不像鸟龙潭瀑布那样玲珑妩媚，婉转流淌，而是属于那种数尺之上尚是水，数尺之下全是烟的瀑布。玉帘泉瀑布在半空之中，便化为缕缕散丝，阵阵烟雾，因风作态，随意飘扬。阳光照射下，霓虹隐现，玉帘变成五彩珠帘，跌入潭中，如大珠小珠落玉招‘，瀑声清脆悦耳。此番景色，不禁使人联想起著名的雁荡大龙湫瀑布来了，相比之下，玉帘泉瀑布别育一番妩媚柔姿，惹人爱怜。

    昼夜流淌的玉帘泉瀑布，似乎还向游人诉说一个久远而美丽的传说：

    相传在玉帘泉发源的石镜峰顶上，有枚程亮明净的圆石，石面平滑如镜，可照见游人须发。这块圆石，便是玉真仙子用来梳妆打扮的宝鉴变来的。有一天，玉真仙子将宝鉴悬挂在石镜峰顶上对镜梳妆，那知镜中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速唤来其他众仙子共观赏镜中之美景，可那知一瞬间功夫，宝鉴不复存在，变成了一块圆石嵌在山崖之上。当地群众因此将这座嵌育宝鉴的山峰，取名为石镜峰。从此，石镜峰声名大震，各地名流高僧纷至沓来，李白、土羲之等亦曾到此游过。

    今口玉帘泉瀑布之下的深潭旁边，有一个天然石洞，可容10余人。洞口有石屋残迹，传说是晋代著名书法家土羲之曾在此读书习字，那轻盈漫栖的玉帘泉水飘下而汇成于美丽的石镜溪，宋代诗人土十朋有《石镜溪》诗赞曰：

    山上有镜石为台，云雾深藏未肯开。

    别有一溪清似镜，不须人为拂尘埃。溪流中有段养鹅池，土羲之当年曾在此放养群鹅，以此为乐。土羲之每天在溪边池畔留连，细细观察着群鹅戏水之千姿百态，大概想从中悟出书学之道。有时还依照鹅在戏水的动人姿态，画上几幅栩栩如生的群鹅戏水图。那知白鹅跃出画面，凌空飞天而去。于是放鹅洞之名由此得来，洞中据说还有一个斗大的“蔫”字，为土羲之亲笔所书，近代有人还说在草丛苔壁中，发现了斑驳难辨的“蔫”字，弄得后来的游人，每到此洞使四处寻觅。其实，这字今已不复存在了。

    此外，在玉帘泉瀑布风景区，还流传着杏林春暖、复生松等许多优美动人的传说。