修定的功夫从禅定中来，而禅定的修习以静坐为最基本，因此静坐的外形姿势为各种修持（佛道、外道）的共法。在许多静坐的姿势中又以七支坐法为最重要。一般我们看到的诸佛菩萨的座像皆以此法为正位。除了明白外形姿势为各种修持的共法外，欲在修证上有所成就，仍然必须具备下列几点的基本认识：

    一、必须懂得生理与医理

    菩萨的证成必须习通五明。医方明就是其中之一。心物一元，身体不健康，欲修遭证果是不可能的。譬如头痛，构成头痛的原因有很多，或由于眼、鼻、胃……等引起，如果是胃不好，则吃胃药可以治好头痛。又如结手印，对生理会产生什么影响?根据物理，万物皆在放射，静坐时结三昧印，则人体神经左右放射能量相互回旋作用，自身即得阴阳交流，导致身体放射的能量减少，自然精神饱满。又如初习静坐者，开始结三昧印，亦有一旦功夫到了某～情况，自然变成三角形的生法官，这是什么道理，因为人体生命的根元位于下部位（两睾丸后舡门前）的三角地带，密宗称三角形的图记为曼蔡罗之一种，曼荼罗意译为道场。人体的生法宫虽然有很多处，但这三角地带