主角曰：“我有更高的神圣义务。”男主角曰：“屁话，你说说你那更高神圣义务是啥？”女主角曰：“自己对自己的神圣义务。”男主角曰：“在乱搞之前，应该考虑考虑你身为人妻，身为人母。”女主角曰：“我现在可再也不相信这一套，首先考虑到的是，我是一个有独立人格的人。你当然也是。我知道所有人的意见跟你完全一模一样，书本上也是这么写的。但大家所说的，书本上所写的，已不能使我满足。我要自己去思考，自己去求证。”

    无论如何，娜拉女士是强者。吾友法国作家普累孚斯提就有一篇小说名《强者女人》，诚柏杨先生的知音也。台北某大学堂的一位女学生，在读书的时候，就被头脑像一盆浆糊的老爹和心狠心辣的继母，用暴力强迫着嫁给一个庸俗的男人。这男人在发了大财之后，因为日夜在钱眼里猛滚的缘故，就更庸俗加三级。如果这位女学生老奶也是同一类型的，那简直是如鱼得水，乐不可支。偏偏她是个艺术气质很浓，境界很高，追求灵性人生的朋友。她不得不结婚，不得不生子，但从没有爱过他。这样忍受了九年之后，她终于小包袱一卷，离家出走。呜呼，人生各种痛苦中，只有庸俗使人不能忍耐，跟庸俗的人在一起生活——无论是挤在一个家庭里或挤在一个牢房里，都是最大的苦刑。她阁下出走之后，租了一间四个半榻榻米的小屋，席地而居，过着饱一顿饿一顿的日子，但该老奶精神勃勃。丈夫老爷左想右想，怎么想都想不通一个女人怎么会放着荣华富贵不享，而竟去追求啥子他妈的看不见摸不着，却陷自己于穷困潦倒之境的灵性生活。于是大跳了一阵子，一直跳了三年之久，才高抬贵手，跟她离婚，离婚的条件是一文不给，扫地出门。他以为这下子可教她晓得钱的厉害，他死也想不到天下竟有一种人是不爱钱的。我们本来要给这位老奶尊号曰“秋瑾型”的强哉骄，但秋谨女士成了烈士，我们不希望老奶也成为烈士，所以改上尊号曰“灵性型”的强哉骄，以祝福她的生命更充实，活得更愉快。

    灵性型的老奶不一定非离家出走不可，但这一型的才奶最大的特征是“不忍到底”，对任何形式的虐待，无论是庸俗、粗暴、不忠、自私、不负责任、大男人沙文主义，忍耐都有一个限度，跟“一摊泥型”的老奶恰恰相反。刘玉娘型最大的特征是物质生活，第一想到的是自己的，和如何保卫自己的幸福。灵性型的也跟“刘玉娘型”的老奶恰恰相反——刘玉娘女士本人就是为了自己的前途，连亲爹都不认，连亲夫都要灌他酪浆。我们前次举的那位刘玉娘型的老奶，她是在她丈夫正陷于灾难，正依赖她，正需要她的时候，把他丢到旷野，任凭虎狼吞噬。而那位灵性型老奶却不会为银子动心，而是在丈夫正飞黄腾达时，抛弃世俗的财富，去寻觅失去的自我。

    有人说，天才都是疯子。事实上也似乎差不多，即使生理上不是疯子，心理上也是疯子。自古迄今，才女之多见“主要矛盾”。，一百辆火车都载不完，但几乎全都埋葬在礼教的虎威和金钱的诱惑之下。现在的才女可不那么简单。柏杨先生有一位女学生，跟她的同班同学结婚，那位丈夫老爷嫉妒心奇重，而且凶恶如狼，动不动就开揍。爱情固然产生嫉妒，但嫉妒可不一定就是爱情。有些醋坛子常嚎曰：“我爱你，我才嫉妒呀。”其实，那可不见得，刘玉娘型的强哉骄无不嫉妒得要命。最后，该女学生不顾一切，绝据而去，远走外洋。这需要有灵性支持的强大勇气，普通人想都不敢想。

    柏杨先生并不赞成动不动就翻脸，可是目前呈现的景观，至少给月下老人一个警告，醉醺醺地乱牵红线和乱点鸳鸯谱已不行啦。从前是丈夫“休”妻子，妻子死缠着不肯的时代，现在则是“休”丈夫，丈夫死缠着不肯的时代。女人既都有德又有才，男人若不求自长进，就得马失前蹄。