凭人带个口信，而传递口信之人必须以实相告，这就是诚或信的本义。“言必信，行必果，诺必诚”是中国人与他人、与社会交往过程中的立身处世之本。中国是靠礼义行事的德治国家，言行靠自律与自省。

    假如你要干大事，就要做到诚挚待人、光明坦荡、宽人严己、严守信义。只有这样，才能赢得他人的信赖和支持，从而为事业发展打下良好的基础。

    朱熹说，人与人要“合义则言，不合义则不言。言义，则其言必可践而行之矣！”这就是说“轻诺寡信则殆”。对于成大事的人而言，手中都有一张“信用卡”——诚信处世。诚信，既是做人的准则，也是处世的原则。为人处世一定要以“信”为原则，这样的人才会为大多数人所接受，才会在危难之时获得别人的帮助。

    三国时代的诸葛亮四出祁山时，所率兵马不足10万，而司马懿却有精兵30万，蜀、魏在祁山对阵，正在这紧急时刻，蜀军有1万人因服役期满，需退役回乡。而这会影响蜀军的军心和战斗力。当然服役期满的士兵更是担心，开战在即，恐怕回乡的愿望要成为泡影。这时，有人向诸葛亮建议：能否延期服役一个月，待战后再让老兵们还乡。

    诸葛亮断然地说：“治国治军必须以信为本。老兵们早已归心似箭，家中父母妻子儿女望眼欲穿，我怎能因一时需要而失信于民呢？”说完，诸葛亮下令各部，让服役期满的老兵立即返乡。此令一下，老兵们闻听后都不敢相信自己的耳朵，随后一个个激动不已，下决心不走了。“丞相待我们恩重如山，如今正是用人之时，我们一定要奋勇杀敌，报答国家和丞相！”老兵们的满腔豪情激励着正在服役的士兵。蜀军上下群情振奋，在形势不利的情况下以少胜多击败了魏军，诸葛亮以信带兵取得了辉煌战绩。