鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

    舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

    禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

    经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。

    禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

    当时黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水堵得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。

    后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。

    舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。

    鲧治水之所以失败，是因为他用堵的办法，越堵，水的势能越大，结果决堤之后为患更深。而禹治水之所以成功，是因为他用疏的方法，越是理顺了水的去路，就能使水的势能得以宣泄，水患也就解除了。

    做事情就是要全面考虑事物的内在规律，循着规律，才不至于走弯路，甚至犯南辕北辙的错误。

    ②追求效益

    做事情还要追求效益。做没有效益的事情，简直就是白白损耗时间。

    《庄子·列御寇》里记载了一个故事：

    朱漫是个很爱好学习的人，为了学会一项特殊的本领，他变卖了家产，带了钱粮到远方去拜支离益做老师，跟他学杀龙技术。

    转瞬三年，他学成回来。人家问他究竟学了什么，他一面兴奋地回答，一面就把杀龙的技术：怎样按住龙的头，踩龙的尾巴，怎样从龙脊上开刀……指手划脚地表演给大家看。大家都笑了，就问：“什么地方有龙可杀呢？”朱漫这才恍然大悟，原来世间上根本没有龙这样东西，他的本领是白学了。

    龙是人们想像中的东西，实际并不存在，因此，虽有高超的杀龙的本领，也只能落得一个“英雄无用武之地”。

    当然追求效益也不是唯利是图。比如一个人的德行修养，可能一时间也看不出来德行高尚有什么好处，甚至有时候还会吃些“亏”，但是德行的修养却是无价之宝。

    有这样一个故事：

    法拉第当年发现了电磁感应现象，也就是能够“造电”的办法。发明了“电”，学界和社会为之震惊。演讲讲座应邀而至。法拉第先生一遍又一遍地演示着一段导体从磁场中作切割磁力线运动，观众们一次一次地看着这一时刻产生的感生电流，这一刹那间的微弱电流，使电流表指针微