了重婚罪，要从重判处三年的有期徒刑。《明律》对女子逃婚的惩罚更加严重，如果妻子逃婚，要杖一百，从夫嫁卖。在逃婚过程中改嫁的，要处以绞刑。

    说来说去，古时男人要想出走围城轻而易举，只要遵守“三不出”原则，便不会有法律来制裁他。女子就不同了，除了要面对“七出”的严格约束，还要面对世俗对女子离婚的偏见。当然，也有一些女中豪杰敢于挑战俗世权威。

    在晋代，吴兴一太守谢邈的妻子郗氏，在得知丈夫在她尚未过门的时候就先纳妾了，十分不高兴。于是写了一封绝交书给谢邈，列举其违义悖理的种种劣迹，并言宁愿独身独处，也不愿嫁给他这样的无情无义之人。这是典型的妻子休夫的案例。

    据上个世纪50年代在徽州发现的“徽州文书”中记载，歙县南乡有位韩氏，此女大胆豪放，因为丈夫性功能不健全，床第寂寞，一怒之下一纸诉状告上了法庭，要求休夫，言辞间颇有哀怨。这种事关**女爱、颠鸾倒凤之事的案子官府也是第一次碰到，一时手忙脚乱不知所措。这个大老爷一番斟酌，将该名“**”冷嘲热讽一番以堵众人悠悠之口，最后还是同意韩氏与丈夫离婚，另嫁他人。

    虽然历史上有女子休夫的例子，但毕竟是少数，男子休妻是最常见的。细细想来，女子的“突围”之路走得异常漫长和艰辛，即使是到了高唱男女平等的现代社会，女子要走出围城也并非易事。倒不是说还有谁阻止女子离婚，而是世俗对离婚女子还是会说长道短，窃窃非议。所以说，女人，离婚难。