闲话古时婚姻中的“革命”（2）

    中国人是主张凑合的，“好死不如赖活”。凑合凑合得了，好好的，离什么婚呢？一旦一对夫妻不愿意凑合了，那人们得出的结论便是“出事了”。

    到底出什么事了呢？可能是性格不合、经济问题、男女双方家庭关系问题等等。值得一提的是，在众多的臆测中，人们想当然得出的离婚原因往往与“性”有关，因为性而离婚。比方说夫妻中的某一方有性功能障碍，或者是有一方或双发在外面有了情人等等。也是，性是神秘的，总能引发人们的好奇，给人以无限的想象空间。而外遇有时富有戏剧性，刺激着好事者的窥探欲。

    从某个角度看，离婚的原因使得离婚更加为人关注，更加为人前人后所窃窃私语。而这几乎就是国人之本性，自古就有。前面已经说过，古代的离婚一般都是男方提出，离婚的理由也是人所共知的“七出”之条。因为是男人主导着社会，所以基本只听有休妻，难闻有休夫的，离婚的理由当然也就是针对妇人而言的。

    妻子犯了礼法中的“七出”之罪而被休，所以休妻又叫出妻。在周朝就已经有了的“七出”之条有着浓厚的中国文化色彩，不孝顺父母、无子、淫僻、恶疾、妒忌、多口舌和盗窃，犯了哪一条都罪不可恕。

    不孝顺公婆被排在了“七出”的首位，这无不印证了中国对孝的重视。百行孝为先。在传统的礼仪道德中孝顺排在首位，而不孝就是罪孽滔天。妻子一定要孝顺公婆，否则就会被休，这条合情合理。可有时候事情不是黑白两分明的。妻子未必是不孝顺，也许只是公婆不喜欢儿媳，如果是那样即便她怎么孝顺都是不孝顺，也是要被休的