罪恶的眼睛

    我们常听有人“汪汪”而言曰：“有爱情才有嫉妒。”呜呼，光棍朋友看见一位漂亮小姐挽着一个臭男人在马路上散步，顶多自叹命苦，生一阵暗气，骂声“他妈的”，足矣。如果那漂亮小姐是他的妻子大人，或是他的女朋友，那就麻烦大啦，一股奇劲上冲，准大怒特怒，丑态毕露。无他，他爱她；如果他不爱她，她即令是自己的妻子，即令是自己的女朋友，他不但不会，恐怕还会大喜过望曰：“好啦好啦，这一下甩掉啦。”

    真正的爱情，不一定有嫉妒，即令有爱情一定有嫉妒，它的逆定理也不见得成立，不能依葫芦画瓢曰：“有嫉妒才有爱情。”有些太太对她丈夫嫉妒得要命，却未必爱他也爱得要命。盖嫉妒是一种和爱情同样浓烈的感情，没有理智，不问是非。一个人为了爱情，固神魂颠倒；一个人为了嫉妒，也同样会神魂颠倒。二者都是一种强烈的愿望，不但充满了想象，也充满了联想。所以世界上只有两种人不可救药，一种是正在恋爱的人，一种便是心怀嫉妒的人也。

    《圣经》上称“嫉妒”不曰“嫉妒”，而曰“罪恶的眼睛”，中国文字更妙，把“嫉妒”叫作“吃醋”，都含有一种谴责的意思。前面介绍的“妒律”，正代表臭男人对女人嫉妒的烦恼，但这一类的嫉妒却是必然的。唐太宗李世民先生赐给宰相房玄龄两位美女，房先生把她们领到家里，连看都不敢看一眼。有一天，美女端盘子过来，房先生忽然发神经赞曰：“女白手。”房太太竟下令把美女的手砍掉。李世民先生暴跳如雷，把她叫到金殿之上，命她喝毒酒自尽。房太太曰：“喝就喝，但我活着就不准他跟别的女人上床。”视死如归，一饮而尽。回家后吩咐后事，却没有死成，原来喝的是醋。

    一个人本来是非常聪明的，一旦恋起爱来，便变得糊涂不堪。同样的一个人，一旦嫉妒起来，也会照样糊涂不堪。房太太宁愿吃毒酒也不愿丈夫抱别的女人哲学用语。认为构成事物的单子的质之所以千差万别，是由，这种嫉妒是伟大的嫉妒，没有这种嫉妒，便没有了爱。一个女人看她丈夫和别的女人同居生子而毫不动心，她一定跟她丈夫毫无感情。臭男人亦然，他如果看见妻大人和别的正人君子开旅馆幽会，竟假装没看见，他和太太的感情也不问可知。问题只是，嫉妒的程度，也就是糊涂的程度和盲目的程度，决定于嫉妒的性质。一曰爱情的嫉妒，一曰占有的嫉妒。在另一方面，一曰因对方的不贞而嫉妒，一曰不管你贞不贞我照样不误的嫉妒——也就是疑心生暗鬼的嫉妒焉。

    不嫉妒和过分嫉妒，都是不正常的病态。过分的嫉妒，尤其是爱情的毒药。从前有一个臭男人，娶了美貌妻子，提心吊胆，唯恐绿帽子飞到自己头上，每天出门之时，就用石灰把房子周围撒了个遍，以防野男人玩什么花样。当这种奇妒朋友的妻子，不反也被逼反矣。夫世界上任何感情，都有解决之道，爱情可以因结婚而满足，复刀可以因一把刀子插到敌人肚子里而满足，只有嫉妒这玩艺，好像秤锤掉到泥坑里，不但一辈子浮不起来，而且越陷越深，老天爷都帮不上忙。

    世界上只有弱者、失败者或自叹不如人者才嫉妒。有一种现象非常奇怪：妻大人嫉妒丈夫的情妇，看见情妇摸自己丈夫一把，或看见丈夫搂一下该情妇的腰，她就醋劲大作，一旦发现丈夫和该情妇竟赤条条躺到床上，那就更如疯如狂；可是，同样的事情，相反过来，就完全两样，盖妻大人只嫉妒情妇，情妇却从不嫉妒妻大人，她看见情夫摸他太太一把也好，或看见情夫搂一下他太太的腰也好，甚至撞上了情夫和太太赤条条躺在床上也好，他绝不会大发雷霆。为啥她不大发雷霆乎？难道凡当情妇的都是圣人哉？当然不是，而是在那种场合，她是胜利者，是强者，是飘飘然一想起来就微笑的角色。同样道理，做丈夫的只嫉妒情夫，看见该野男人把自己的太太搂之抱之，拥之吻之，准手执钢刀，杀奔前往；可是，一旦反了过来，当情夫的看见那个头上顶着绿帽子的丈夫对他自己的太太搂之抱之，拥之吻之，他就不会手执钢刀——不但不会手执钢刀，心里还会悠哉游哉，盖情夫和丈夫在一起，情夫是胜利者，是强者，是飘飘然一想起来就微笑的角色也。

    前已言之，情妇也好，情夫也好，并不