噪者。

    第六章嫉妒与冷漠

    弑母的“大和”文化与“骷髅墙”的启示

    罗武加入这个“圈子”后，阿东喜欢找他讨论中国的“孝道”文化问题，两人还常常将中国的传统文化与西方或日本的“大和”文化进行对比，试图从中找出某种“不对劲”的地方。阿东给罗武讲述了一个他在美国读书时碰到的一起尴尬事情：他的一位女同学，与当地一个美国佬结了婚后，女同学很有“孝心”，她见她先生的父母年事已高，且又分开住，就好心好意建议搬过去住在一起，这样也好照顾些。

    没想到这两位老人很恼怒，认为这是侵犯他们的私人空间，并怀疑是图谋他们的房子。

    气得这位女同学大骂自己“狗咬耗子——多管闲事！”

    “这件事给我上了生动的一课。”阿东说。

    罗武为此分析道：中国人的所谓“孝心”，在美国人看来则成了这样子了——它是父母在子女还没出生前就已把他们的用途计算好了，并将一个人能如此“利用”另一个人制度化，还不断地对后者进行“洗脑”。

    阿东接过话茬说，你分析得很对。可是，在以“每个人都是一个目的，而不是工具”为基本原则的西方（美国只是其中的代表），“利用”人和真情是不相容的。他们尤其对中国人孝道中出现的各类“杀子”或“自毁”式的故事极度反感，认为这是一个人还没诞生前，他/她的人生和命运就“失去控制”了。

    “这种‘孝文化’将整个东方都窒息了。”阿东总结性地说。

    “但日本除外。”罗武笑着说，他认为日本的“大和”民族有着截然不同的文化指向。

    “愿闻其详。”阿东也笑道说。

    于是，罗武就举例说，日本有一部电影叫《樽山节考》，讲述一个古老悲壮的故事。

    樽山的风俗是老人到了七十岁就要被儿孙背到山去，在山上“坐化”，以便空出家庭的位置和口粮，好让晚辈娶亲生子，增丁添口。“背母上山”就表现为一种神圣的仪式。

    电影中女主公阿令婆是一个年满七十却还相当健康的老妪，它被儿子背到山上，平静而安祥地坐在山顶上，等待上帝来接她。

    （日本民族的“武士道”精神是否与这种牺牲精神有关呢？——阿东插话道。）

    一场大雪落了下来，老人转眼间成了一尊塑像。

    罗武说，天人合一的传统母题在电影中得到了充分的显示，并有了超越现实的感染力。在这个仪式中，责任和人性的冲突，族规和亲情的矛盾，通过“背母”、“弃母”、“救母”、“别母”等细节描写，淋漓尽致地表现出来了。

    同样是东方文化，日本的这部电影却是反中国的“孝道”文化而行——“弑母”。而在中国，只有牺牲晚辈，才算是崇高和伟大。

    “这是否说明了中国的老人都很自私？”阿东问。

    罗武没有直接回答，而是说：我曾经在一家杂志封二看到一幅照片，是一爿“骷髅墙”的近镜头聚焦。这墙密密麻麻地排列着一片骷髅。

    摄影者撰文说，许多年以前，在这荒寒的高原，有一位高僧临死前留下遗言，说他死后，希望把他的头放在高高的山坡上。他要永远看着这里的山川日月，留恋着人世间美好的一切。

    “他清贫地过了一辈子，还认为活得不够，还不希望死去。”罗武耸耸肩说。

    阿东若有所悟：哦，原来中国老人的“自私”是因为他们“怕死”，即使死后，也要对人间有所管理和看护，他们对晚辈总是处于一种“不放心”的状态。得“道”的高僧尚且如此，而况俗人乎？

    罗武又接着“骷髅墙”的故事说：后来，这一带人都学这个高僧的样，留下遗嘱，死后，留下头颅看这里的蓝天白云。

    然而，有一天，当摄影家带着女友想再去寻找这个地点时，却发现变了样——“骷髅墙”被推掉了。这里成了一个什么生产基地。

    那一刻，他失望极了。可是女友却十分高兴，她原本就不想来看什么破墙的。

    回去的路上，他跟女友一句话也不说。女友想跟他说话，他竟不愿开口。

    就这点小事，他们竟然分手了。

    脆弱的生命，更脆弱的爱情啊。

    摄影家写下这段文字并不是为一段爱情的结束而惋惜，而是为女友当时不理解他难受的心情并最终导致分手而难过。

    罗武说，这其实也是一种嫉妒的感情，因为，在摄影家女友看来，摄影家对骷髅墙的感情比她还深。她嫉妒，但这种嫉妒又不是吃醋的那种对爱的占有，而是一种对爱的蔑视。那女孩子一定会想，既然自己在他眼里连一堵骷髅墙都不如，那跟他在一起还有什么意思呢？

    第六章嫉妒与冷漠

    冷漠：都市人的精神商标(1)

    作为一个职业写手，罗武除了写作各类大特写、大纪实文章赚些“肥款”外，也写一些“小东西”。实际上，而他最受读者欢迎的反而这是些“小东西”。

    如果说，《嫉妒，一柄带毒的暗箭》揭露了人心之yīn暗的一面的话，那么，他写的《冷漠，都市人的精神商标》则简直带有鲁迅先生之“匕首”的锋利了。这篇文章全国至少有上十家报刊转载，网上转摘的就更多了。

    据阿升在《镜城晚报》的朋友说，这篇文章发表后，编辑部至少收到三百多封信，和无数的电话及电子邮件。

    对此，罗武并不认为值得高兴：“它说明我戮到了大家的痛处。”

    不妨再将这篇大作转录如下——

    老听人说“冷漠的都市人”。对于这样的封号，我，一个土生土长的都市人，不仅不以为忤，而且欣然接受。

    说都市人冷漠，自然是批评的意思，但我宁愿把这“冷漠”当成都市人的精神商标，或一枚识别的家徽——即使不是光荣的印记。

    冷漠流淌在都市人的血液里，但没有一个都市人敢于反驳这样的指责，于是，“冷漠”始终只是一枚负面的标签，没有人去探究它的内涵。

    冷漠也有内涵？

    当然。有哪一个人是简单到没有内涵的？

    现在，我就来说一件今天遭遇到的事。从某方面来说，这件事很骇人，但在我们都市人看来，也很稀松平常。

    早上，可能六点多吧，我在公园跑步，去上厕所。

    通往厕所的那条小径上，躺着一个人。他光着上身，只穿一条短裤，横躺在水泥铺成的小径上，身体和路径的方向恰好成直角。

    我心知有异，但并不惊骇，多望了几眼，从另一个方向上厕所去了。

    他在睡觉吧，我想。而我是来上厕所的。

    我宁愿他是在睡觉，虽然这样的睡法未免奇怪了一点。

    从厕所出来，脑筋经过一、两分钟的安定，已经能从容审视当前的状况。

    我在附近徘徊，而且，依据都市法则，不能显得太好奇，要假装视而不见，与己无涉，实则暗中留心。

    那是个外国人，年约三十，身材不高大，肌肉结实，皮肤黝黑，不是白种人，也不像黑种人，我猜想可能是外籍。嘴角好像有一点血迹。

    厕所旁边是网球练习场，好几个人在练网球。我不相信他们不知道隔壁躺着一个人。但他们若无其事，兀自对着墙壁挥动手上的球拍，身体随着弹回来的球不断移位。

    公园里人来人往，这里也不是什幺偏僻的角落，我不相信没有人看到这个人。但他旁边并没有聚集人群，相反的，他像有一股隐隐的离心力，使他周围的区域变得人迹较往常稀少。

    即使有人走过，也若无其事。

    有个走过的人向他的同伴说：“好可怜！”语气里听得出一丝同情，但并没有往那个方向多望一眼，也没有停下来做点什么，好像谈的是电视里的情节。

    迎面走过来的一位老太太，手指着那个方位，对我说：“那边躺个人，还流血。”

    我除了“哦”了一声之外，没有任何反应。

    “不反应”是最安全的做法。老太太的告知对我是个小小的打击，我再也不能假装什么事都没发生，不能假装那个人在睡觉。

    但我坚强的都市性格是与生俱来的，不是那么容易被击跨，也不会觉得内疚。

    于是，我走开。

    第六章嫉妒与冷漠

    冷漠：都市人的精神商标(2)

    我懂得老太太的意思。她其实心有不忍，但自以为年纪大了，力有未逮，不能做什么。

    而我是三十多岁的青年男子，于是她把自己的内疚转抛给我，心底希望我处理这个状况。

    想得倒美。但我也是聪明人，知道限制老太太的，其实并非年纪，而是她的都市性格。她的年纪只是为冷漠提供了借口。仗着某种借口豁免了自己的内疚，却将之转嫁给没有借口的人，这算是道德的行径么？要是地上躺的那个人是她的亲人，她会觉得自己年龄大吗？

    内疚，我当然有一点，虽然不很多。那个人也许受伤，也许生病，如不送去医院诊治，也许会成为异国的孤魂野鬼；即使做了鬼，恐怕也飞不回家乡，形单影只，本地鬼都不理他。

    想到这里，不禁可怜起他来。

    我其实是很有同情心的人，并非如表面上那样冷漠无情。我不杀生，连蚊子、蚂蚁都不杀，热心响应各种捐款，争做各类模范。凡此种种，都显示我是个仁慈人。

    独独对眼前这件事无动于衷，不发挥仁心。

    为什么这样呢？难道我怕麻烦吗？倒也不是。如果是在偏僻之处，我确信自己是唯一看见的人，大概会义不容辞救助他。

    或者，在大庭广众之下，如果已有人对他表示关切，需要我帮忙，我也必定不吝施予援手。

    但是，在目前的情况下，来往的人群漠不关心，隔壁打网球的人漠不关心，在我之前看见的无数人也漠不关心，为何独独要我关心呢？如果我内疚，难道他们不内疚？

    这么多人当中，难道没有一个比我更仁慈、更热心，居然把这重大责任留给我这个平凡渺小的人物？

    我的确只是个平凡渺小的人物，无须把整座公园的内疚一肩扛起。在摩肩接踵的都会里，我是个无名无姓的居民，面目不清的行人，像一粒泡沫在汪洋里旋生旋灭。泡沫的起灭既无损于汪洋，自不必对汪洋负任何责任。

    但那人实在可怜，基于某种固有的同情心，我应该有所行动。可是公园里的人果真都像我这么冷漠无情吗？

    我相信不会。也许已经有人问过他，他并不要紧；也许有人叫了警察或救护车，只是还没来；也许，他真的是在睡觉，或休息，并不希望别人打扰。我想了种种理由，安慰自己。

    对了，警察。公园里不是常看见警察吗？

    我可以去找警察。

    于是，快步间杂着小跑步，在公园里四处寻找。即使在匆忙的行动中，我也不能露出丝毫急躁，不能让人看出我对这件事的关心，否则岂不有损颜面？

    我可是土生土长的都市人呢！跑了大半个公园，触目所及尽是一派升平景象，每个人都是从从容容，安祥和乐，跳舞，做体操，散步，聊天，听歌，看起来没有人晓得公园的一角躺着一个人。没有人着急，没有人内疚。而警察不见半个。

    就在我已经放弃的时候，一个警察骑着摩托从我眼前过去。我来不及喊他，跟着车子跑了几十公尺，看他往事发的方向骑，才慢下了脚步。

    他大概是来处理这件事的。

    慢慢走到现场，果然看到警察已在那人身边。

    这时人迹稍多，一如往常，在附近驻足的人也敢正眼瞧那里了，但仍维持着都市人的派头，不聚集围观，不过分好奇，一副与己无涉的神态。

    如果你惯于指控都市人的冷漠，那么，我不妨在此申诉，冷漠也是都市人的分寸。有了这份冷漠，在太过拥挤的空间里，才不会互相干扰。

    我无从得知是谁报的警。也许是某个表面上冷若冰霜的行人，也许是说“好可怜”的那位老兄，也许就是隔壁泰然自若打网球的人。

    整个公园那么安祥，那么冷漠，在但在冷漠的外表下，我看不清有多少的热情和内疚。千百人之中，总有人会替我表达感情，替我解除内疚。

    这大概就是都市人得以冷漠的恁藉吧。事件发展到此，结局算是圆满。接下来的情节，更与无关了。也许你对我的冷漠已经有了同情和理解，也许还要大骂我冷酷无情，草菅人命。我都不在乎。我虽然经历一番挣扎，有一些内疚，但事情过去就算了，不会放在心上。对于流淌在我血液里的冷漠，也许不会稍加责难。那是我醒目的家徽，是精神商标，并非耻辱的印记，与生俱来，无法去除，也不打算去除。

    下次碰到同样的事情，我照样不闻不问，而且会更加麻木不仁。

    不要怪我，我只是都市汪洋里的一颗浮沫，随波逐流。

    一定要怪，就怪都市吧。

    第六章嫉妒与冷漠

    空白之旅：对一枝山花的生命忏悔(1)

    罗武写的这些“小东西”都是有感而发的，可以说，他是用小刀子在慢慢解剖他自己。他不能再为自己的“嫉妒”辩护，更不再为自己的“冷漠”寻找借口。

    一次又一次“性派对”让他走出“孝道”的yīn影，也让他离“嫉妒”更远，并将“冷漠”看得更清。

    所有这些都是由于一个女孩引起的。

    严格地说，她只是一个山女。可正是这个女孩，成了他一道伤口和伤口之上永远的痛。

    那是大三那一年，这个女孩千里迢迢跑到大学找同室的张凌，碰巧张凌去了西安。

    张凌的老爸是个个体户，是温州最早做成衣生意的人。张凌来读大学时，家里已经把生意从浙江做到江苏来了，并在苏州最大的商场承包了三个柜台。张凌才大气粗，出手大方。每次和同学们出门，掏钱的总是他。

    张凌对罗武的帮助很大。

    罗武自费出版的第一部薄薄的诗集，靠的还是张凌借他的八百元钱呢。八十年代末的八百元钱，对罗武来说，也是一个大数目了。

    诗集出来后，罗武得了二百本样书。他就送了一本给张凌，上面写着很感激的话。

    事实上，在诗集的后记里，罗武也表明了同样的感激。

    可以说，张凌是罗武的恩人。

    现在，恩人的朋友来了，他不在，罗武觉得有必要接待她。

    那是一个很苦的女孩子，是山里那种发育不良的女孩子。她的皮肤很粗糙，长得也很不对称，个子矮小，梳着一条有点淡黄的辫子。

    她不知是怎么跟张凌联系上的。

    反正她找张凌来了。从她那落寞的几句谈话里较重的乡音里，罗武听出来，好像张凌曾寄了一些钱财给她老家。

    她一是来报答张凌，二是希望张凌能给她找个什么事做做。

    罗武当即就想：你怎么“报答”张凌？就凭你这长相，即使作肉体奉献，人家张凌也看不上你啊。至于要在城里找个事做，那就更加难了。因为女孩子一没文凭，二没长相，三没特长。这城里根本就不是她们呆的地方。

    张凌不知怎的，竟然从西安发来电报，要罗武好好照顾一下这个女孩——他怎么晓得这女孩来的？这个问题至今是个谜，让罗武百思不得其解。

    张凌说，他随后就回来。也就是说，按照车程，最快也得要等到第二天才能回来。

    那晚，罗武就与女孩子呆在房间里。因为正好是周末，除了张凌外，罗武同室的另外三个同学的家都在本市，他们都回家去了。

    罗武没有送女孩去招待所，潜意识里就有一种危险的念头——至少他可以出去，住到同学那里去。但是他不。起初他还试图说服自己，不会有事，他不会对这样的一个山女起坏念头的。

    但是，邪恶的兽性比理性的力量更强大。罗武忍不住了。他想尝一下性生活的味道——哪怕是一个毫无姿色的弱女子。

    他憋得太久了。

    可那女孩子坚决不同意。她说她曾在深圳打工，有个老板要破她的身，她与老板打了起来。后来还是逃了出来。直接来到了这里，找张凌大哥。她要将自己献给张凌。

    也许正是她说的要将身体献给张凌，激发了罗武心灵深处yīn影的一面：对张凌的“嫉妒”火一样烧起来——罗武忘记了张凌的帮助，忘记的恩人的情谊，他“嫉妒”张凌有钱，“嫉妒”张凌有女孩子主动上门来向他献身。

    都市人原有的“冷漠”，再加上这一层燃烧的“嫉妒”，罗武的心理完全失衡了。他冲动地去抓女孩的手，被女孩愤懑地推开了。

    罗武冷冷地说，你这样子，要献身给张凌，人家也不会要。

    言外之意就是：你还不如好好地依了我。

    可女孩还是不同意罗武“动她”，一脸的冷峻和傲慢。

    她的这个样子让罗武突然觉得自己矮小起来——我这个城里大学生连一个山女都不如啊。

    这样一想，心就慢慢冷了下来。

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