着华丽，百姓以为她们出自公侯之家，莫敢仰视，都绕着走。

    上一次元宵节赏灯，潘金莲是主角，通过她一个人的倾情表演，吸引了众人的目光，而这一次，惠莲无疑是最为引人注目的一个。她在临走之前，特意回房里精心打扮一番，“月光之下，恍若仙娥”。她一会儿喊：“姑父，你放个桶子花我瞧。”一会儿又道：“姑父，你放个炮仗我听。”一会儿掉了花翠，赶忙捡花翠，一会儿鞋又掉了，又得扶着人提鞋。玉楼看不惯她的张狂样儿，就问：“怎么偏偏只有你的鞋掉了？”玉箫在旁边说：“她怕地下泥泞，套着五娘的鞋穿着哩。”玉楼说：“你叫她过来我看看，真个穿着五娘的鞋儿？”金莲道：“她昨天向我要了一双鞋，谁知道这个成精的狗肉，套着穿。”惠莲过来后，搂起裙子给玉楼看，玉楼一声儿也不言语。孟玉楼习惯于背后使绊子，很少在表面上主动攻击谁，不过种种迹象表明，她对宋惠莲确实相当不满，甚至喜怒形于色。

    而这个惠莲只能用两个字来形容她：得瑟。她套着潘金莲的鞋穿，无疑又是在众人面前显示自己的脚更小，是她在藏春坞中讽刺金莲的余波，这是旧事重提，笔者分析过，这是动了潘金莲第一块奶酪，她当时讽刺金莲的出身，这是啃她第二块奶酪，今天晚上，她又偷了金莲第三块奶酪——就是陈敬济。要知道，潘金莲的占有欲是相当强烈的，在西门府中有两个种子，一个是西门庆，这是她的泄欲工具，当然，反过来这个命题也成立，另一个就是陈敬济。如果说潘金莲一生中还有两次动了真情的话，一次是对武松，一次就是对陈敬济。可是宋惠莲不但抢占她的性欲资源——西门庆，如今又把手伸向了陈敬济，这样的话，一向奉行“卧榻之侧岂容他人鼾睡”哲学的潘金莲怎能容忍？

    宋惠莲不断地挑逗陈敬济，两个言来语去，都有意了。等到回家之后，就连一向迟钝的西门大姐都看出了门道，她骂敬济道：“不知死的囚根子！平白和来旺媳妇子打牙犯嘴，倘忽一时传的爹知道了，淫妇便没事，你死也没处死！”大家想，以潘金莲对男女风月的精通程度，她会不知道这些玄机？不出意外，第二天金莲就向陈敬济指出了这个严重问题，责备他这种感情的背叛，尽管现在还不能这样说，不过占有欲极强的潘金莲应该早就把陈敬济视为自己的禁脔了。

    第二天早晨，有一个荆千户——新上任的兵马都监——来拜访（此时的西门庆虽是一个富豪，但他毕竟还是一介平民，就能让官员亲自拜访，如果他再有权势，那还了得。），西门庆赶忙陪他在客厅说话，一面派平安去要茶。宋惠莲正和玉箫、小玉一起玩游戏，只见小玉把玉箫骑在身下，笑骂道：“贼淫妇，愿赌服输，你如何耍赖不让我打！”并且喊惠莲道：“嫂子你过来，扯住淫妇的一条腿，等我操这淫妇一下子（真是近朱者赤近墨者黑，西门府中的人都是“猛将兄”，玩游戏都如此大胆，性开放在这个环境中是大家共同遵守的价值观。我想如果只要给她们机会，哪怕一点点机会，这些丫环都能在风月场独当一面。一个宋惠莲倒下，会有成千上万个宋惠莲继续接过前辈的风月大旗，昂首挺胸，向前冲锋。能写出这样的玩笑和对话，我确实佩服作者的想象力和生活阅历，他究竟是谁？他究竟是什么身份？他对社会底层为何研究得如此广泛和深刻？难道他也和曹雪芹一样经历过大起大落，世态炎凉？）。”

    这三人正玩儿着，只见平安走过来说：“玉箫姐，前边荆老爹来了，爹使我过来要茶。”那玉箫也不理，仍然和小玉厮打。平安催促道：“客人已经来半天了。”宋惠莲接过话茬说：“贼囚根子，爹要茶，就到厨房找上灶的要去，为何只在我们这里缠？我们只预备爹娘房里用的茶，不管你们外边的账儿。”平安只好走到厨房，这天是来保的妻子惠祥（《金瓶梅词话》中是“惠祥”、“宋惠莲”，《金瓶梅》中是“蕙祥”、“宋蕙莲”，差别就是草字头，人物内涵没有区别。）当值班经理。来保是西门庆手下的大家人，他经常替西门庆出去搞外交，是一个实力派人物。

    惠祥看平安过来要茶，就说：“怪囚，我正在做饭不得闲，你就到后边要两钟茶端出去就是了，巴巴地非得向我要茶。”平安道：“我先到得后边，惠莲嫂子说，这是上灶的应该负责的事儿。”惠祥便骂道：“贼淫妇，她认定了自己是爹娘的房里人，我们天生就是上灶的？我这里要做大家伙儿的饭，还要替大妗子炒素菜，几只手？哪能忙过来？说起来倒杯茶算什么活儿？指名点姓地让来找上灶的，上灶的是你叫的？误了茶也罢，我偏偏不弄。”平安说：“嫂子快些办吧，荆老爹来了这一日了，迟了又惹爹骂。”

    因此这里推那里，那里推这里，耽误了半天。在当时的社会环境中，如果主人迟迟不敬茶，客人就会认为自己不受欢迎或者主人有事在下逐客令，是十分失礼的。果然荆都监再三要起身告辞，都被西门庆留住了。等茶端上去时，西门庆嫌茶冷，不好喝，喝骂平安再去换茶，直到另行喝过了，才放荆都监走。客人走后，西门庆就盘问是谁煮的茶，平安告诉是“灶上煮的”，他回到上房就告诉月娘道：“今天竟然煮这样的茶招待客人，你到厨房查一下是哪个奴才老婆上灶，揪出来盘问一下，打她几下子。”小玉说：“今天是惠祥上灶。”慌得月娘说道：“这歪剌骨找死！怎么煮这样的茶待客？”一面让小玉把惠祥叫来，让她在院子里跪着，惠祥辩解说：“因为做饭，又要给大妗子炒素菜，使着手不得闲，茶略冷了一些。”被月娘数落责骂了一回，这才让她起来，并且重新划分职责，让厨房只管大家伙儿的茶饭，只要有客人来，只叫玉箫和惠莲煮茶。

    惠祥在厨房里忍不下这口气，刚等西门庆离开，就气狠狠地找到惠莲，指着大骂：“贼淫妇，这回趁了你的心了！罢了，你天生就是有时运的爹娘房里人，我们就只能是上灶的老婆？巴巴让小厮向上灶的要茶，上灶的是你叫的？促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人（这话深刻至极。蟋蟀虽然有牙齿，但是不吃癞蛤蟆，因为两种生物的生存环境相似，都不容易，同病相怜。以此来说明大家都是下人，没必要互相倾轧，如此排挤都比不上蟋蟀识得大体。）。反正你不是爹的小老婆就是了，你算是爹的小老婆，我也不怕你。”惠莲说：“你这人真不知好歹。你煮的茶不好，爹嫌你，关我什么事？你为何拿我撒气？”惠祥听了，越发恼怒，骂道：“贼淫妇！你刚才调唆打我几棍子好了，怎的不教打我？你在蔡家养的汉子数不过来，来这里还弄鬼哩！”惠莲说：“我养汉，你看见了吗？别在这里放臭屁！嫂子，你也不是什么清净姑姑儿（比喻清白的人。）！”惠祥道：“我怎么不是清净姑姑儿了？翘起脚儿来，比你这淫妇还好些（惠祥看来也非等闲之辈，和宋惠莲比还要好些，那和别人比呢？《金瓶梅》中怎么就没有几个好人呢？）。你汉子有一拿小米数儿（小米儿体积小，一把小米儿，数不过来。看来惠祥最多是半拿小米数儿，所以她才敢如此叫嚣。不过五十步笑百步，指责得非常牵强，就好像惠莲嘲笑金莲是什么“回头人儿、露水夫妻”一样，都是半斤八两。）！你在外边，哪个男人不被你勾引过？你背地里干的营生儿，不要以为别人不知道。你把娘们还不放在心上，何况这些下人？”惠莲说：“我背地里说什么了？怎么不放到心上了？随便你压制我，我不怕你。”惠祥道：“有人给你做主，你敢情儿是不怕了。”两个正吵，小玉请出月娘来，把两人喝开了：“贼臭肉们，不各自干营生去，拌什么嘴？让你们主子听见了又是一场儿。刚才没有打成，再吵下去可就有人挨打了（月娘其实是在袒护惠祥，她应该早就知道惠莲和西门庆的关系了，如果战争升级，被打的肯定是惠祥。）。”惠祥还不服，说道：“若打我一下，我不把淫妇口里肠勾了也不算（这句话想转化成普通话太难，是不是说“我不撕烂淫妇的嘴，不把她的肠子从嘴里勾出来不算完”？恳请有学问的专家指正。）！我豁出去了，宁肯一命偿一命也拼到底（她确实受到了委屈，不过她刚刚说完“促织不吃癞蛤蟆肉”这样富有深刻哲理的话，此刻如此不依不饶，也好像理论和实践脱节。）。”

    宋惠莲经历这些风波，依然没有收敛的迹象，仗着有西门庆撑腰，把家中大小都不放在眼里，每天只和玉楼、金莲、瓶儿、春梅和西门大姐这些“上层人物”打成一片。

    不过她的“好”日子确实要到头了。虽然她有种种不得已，虽然所有和她作对的人也都不是什么清净姑姑儿，不过她越发猖狂，向厕所里扔石头，激起众怒毕竟不是长久之道。

    尤其是她的丈夫来旺回来之后，她更是四面楚歌。

    致命的危险悄悄逼近！

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