本人的‘岛国心理‘即‘狭隘的心胸‘所导致,使他们不敢或不愿承认自己的错误,再往深层的分析,就可看出,日本人之所以不能正确认识与忏悔他们在战争中的罪行,是与他们对人类理性的蔑视是分不开的,愚昧和狭隘不足以解释这种心理,自私,残忍和贪婪才是其精髓,或者说在他们的心目中,只有他们的‘侵略者逻辑‘或‘强盗逻辑‘才是‘真理‘,才是值得他们为之奋斗的目标.对暴行的忏悔与对战争责任的反思并不是一个简单的事,否定过去是痛苦而愚蠢的,必将为此而付出代价.哀莫大于不知耻.一个没有勇气承认失败的国家不会真正的站起来.‘日本不是一个正常的国家‘,李光耀认为,‘他很特别.有必要记住这一点.‘再如对待战争赔偿,作为二战的战败国,日本理应为其行为付出巨额代价,然而由于战后中国的‘以德报怨‘等各种原因,日本的赔款问题终于不了了之.同为战败国的德国,认真交付了对欧洲各国的巨额战争赔偿,截止到1993年1月,德国对欧洲各国支付赔款就达904.93亿马克.据德国,规定,1993年2月以后,德国将要支付317.7200亿马克,这样到2030年为止,德国支付战争赔款总额将达1222.6500亿马克.相比之下,日本政府在战后总共支付微不足道的6565亿日圆,和德国所支付的相当于9万亿7812亿日圆金额可谓是天壤之别,而对国内退伍军人,军属,日本政府却给予了巨额赔偿!这实是对战争受害者的极大污蔑!令人深思的是,日本政府对亚洲各国受害人的索赔诉讼,除了在举国上下一致行动的韩国强大舆论下,挤牙膏似的勉强给予韩国部分慰安妇赔款外,其他都未答应赔偿.至今,日本对中国受害人不仅分文不付,反而大加污蔑,从上到下,从官方到民间一致拒绝赔偿,间接的纵容着日本右翼:日本不必赔偿,因为日本并无过错!众所周知,1972年,中国政府放弃的只是国家间的战争赔偿,而对民间受害者的赔偿则从未放弃过.对于民间赔偿,中国人心中有一笔帐,要把这笔帐交给日本政府和人民,让他们别忘记那场战争,别忘记还有正义的警示.许多至今仍受战创磨难的慰安妇,被强制劳动的人,被俘军人等中国的战争受害者有权向日本政府进行个人赔款要求.无论在道义上还是在国际法上,日本政府都有义务向个人进行赔款,但是日本至今仍以日本国内无这项法律而无理辩解,拒绝一切赔偿.没有这项法律并不是理由,没有向海外派兵的法律,日本人不是通过修改战后和平宪法做到了吗?以此类推,为什么就不能修改对战争后果赔偿的法律呢?与之形成鲜明对照的是,日本对其他国家给它本国国民造成的损害,却一刻也不停留的采取索赔行动.1942年12月8日,日本偷袭珍珠港后,美国政府立即逮捕了在美国的1291名日籍人,并把11万日裔人赶进收容所,没收其财产共8-15亿美元.1980年日裔成立‘赔偿使命委员会‘,不到8年,迫使里根总统签署了公法100-383号法案,向日裔人道歉,全部支付了日裔人的民间赔款.日本恬不知耻的大肆报道美国政府向二战中把日裔人关进集中营一事进行赔偿,却不想想自己干了多少伤天害理的事,还逍遥法外没受谴责.当年唐朝时中国强大,日本就表面上对中国非常恭敬,不时派人朝贡,领取赏赐.一旦中国势弱,日本立即变了态度.当宋朝国力疲弱时,日本便不再朝见中国天子,而向北方势力日盛的辽国称臣,只是从中国引进历法,医药,印刷等技术.到明朝时,更有日本民众自发组成团队到中国沿海杀人越货.开始时,他们还假装是入贡使者,一有机会则杀掠而去,没机会就呈上土产换取赏赐.明太祖洪武二年四月,倭寇数次侵掠苏州,崇明,杀掠居民,劫夺财物.此后倭患连年不断.到明成祖时,其规模越来越大,其据点深入沿海各省,到处为害,已形成一股极为残暴的海盗武装.其所到之处,无不杀个鸡犬不留.总计沿海倭寇肆虐达七十八年之久,屠杀中国居民十多万,抢劫财产难以计数.后经戚继光等与之苦斗多年,才告平息,但中国也因此元气大伤.而倭寇从此更轻视中国.明万历年间,丰臣秀吉出兵攻占朝鲜,意欲以朝鲜为基地,一举征服中国.他的计划包括:占领中国后定都北京,然后向印度进军,从而将日本举国从贫瘠的岛屿上迁移到大陆.丰臣秀吉的美梦虽然破灭,却鼓舞了后来的日本人.此后,日本的战略家们便开始不断研究,制订灭亡中国的周密计划.田中义一是占满蒙,灭中国的详细计划可以说是集日本人三百年研究之大成,其对中国的资源人文的了解程度与其用心之险恶,计划之周密,任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗.但中国人似乎并未把日本人的威胁真正放在心上,使一直在暗中窥伺等待时机的日本人终于找到机会,刚从西洋学会了制造抢炮,便立刻拿中国人开刀.一旦翅膀硬了,日本人就坐不住了.1894年向中国不宣而战,发动甲午战争,攻城掠地,奸淫杀戮,逼迫清政府割地赔款.这是一场日本人精心酝酿的阴谋.此后中国人在日本人眼里更是猪狗不如,成了杀光,抢光,烧光的对象.男人的脖子被当作比试刀锋的实验品，女人被日本人任意奸淫然后开膛破肚,儿童成了日本人刺刀上的玩物世界历史上有哪一个民族像我们一样遭受过如此的耻辱?!历史与现实非常明确的证明,中日自古友好的提法值得商榷.中日友好既没有历史的根据,也没有现实的基础.在唐朝以后的所有年代,包括宋,明,清,民国,日本人对中国不但没有尊重,反而一有机会就疯狂的侵略破坏,烧杀抢掠.日本对中国怀有根深蒂固的恶意.中国强盛时,日本人是中国人的门生,而中国人奉日本人为上宾；中国衰弱时,中国人却沦为日本人的刀下鬼.中日之间过去没有友好过,现在没有,将来也很难说.日本人以恶意对待中国人,不是因为我们做了任何对不起日本的事,而正是因为我们教了日本人太多的东西.日本没有创造自己的文明,他们引进了中国文明作为其文化的根本.日本人要称霸世界,必须首先彻底打垮他的启蒙老师-中国,以屏除它固有的自卑心理.一旦消灭了中国,日本就可以把自己标榜为世界文明的一支,成为世界的领导力量.这种心理和那些武侠故事中不肖弟子艺成之后要杀害恩师是一样的.
每当日本政府高层人士发表‘错误‘言论,中国方面必然指责这是日本‘少数‘军国主义分子或是极右分子在歪曲历史.然而,只有‘少数‘日本人是祸水的提法是一种主观臆断.如果日本人大多数是反对军国主义,承认侵略有罪的,那为什么在战后50年里,他们没有选举出一个不那么反动的政府呢?1996年大选中,为了争取选票,日本自民党在其纲领中加上要求内阁成员应该参拜靖国神社等条款,同时桥本首相亲去参拜战犯灵位.日本的执政党明知这一行为必然会激起亚洲各国极大的愤慨,但为取得日本民众的支持,不得不冒险来表现他们的‘爱国‘,由此,日本的民意一目了然.长崎市市长在核弹投下的纪念会上谈及天皇的战争责任后不久就遭到右派暗杀,中弹后差点身亡.你说日本这个国家是对中国友善还是敌意?将侵略史实写进日本教科书的作者一直过着孤僻隐居的生活,如果‘友好的日本人民‘中有人来赞扬他,帮助他的话,又何怕右派的骚扰呢?
实际上,无论是日本军队还是日本平民,他们中有许多人对中国极端仇视,只要有机会,他们就会做危害中国人的事.在中国实行‘三光‘的日本兵当然不用说,那么控制中国矿山工厂的日本管理人员也是用最残忍的方法折磨中国劳工,制造了数以百计的万人坑,被劫持到日本的中国劳工更被日本平民残酷迫害而大量死亡.当日军占领南京时,日本全国一片欢腾,上连载两个日军士兵‘百人斩‘比赛的比分106:105的进度成了他们茶余饭后的谈资.在所有与中国人直接接触的日本人中,90%以上用了极端残忍的手法对付中国人,而其他没有直接接触中国人的日本人则赞同前者的做法.直到今天,日本人中间认为日本曾经侵略而不只是‘进入‘中国的有多大比例?认为日本应该向中国赔罪的又有几个?
多年来,中国很多反映日军侵略的电影都带有这样一个套路:日军凶残,但总有一两个有良知的日本人不惜生命,同情帮助中国人.我们应该想一想,问一问,这种情节的构造有多少事实的根据?这种到处都有好心的日本人的现象可能发生吗?在南京大屠杀的几个星期内,没有证据显示有任何日本人救过任何中国人,倒是有一个纳粹德国党员叫拉贝的实在不忍看日军的兽行,有感于当地人民平日对他的友善,保护了很多人.在整个中日战争期间,没有任何记载证明有电影里那种‘浪漫‘的日本人救中国人的事情,倒是有不少中国百姓抚养战后被父母遗弃的日本婴儿的事迹.如果真有电影里那种善良的日本人,当年的保护人与被保护人今天岂不是大力宣传的对象?
这些电影和类似文学作品所起到的作用,就是在观众头脑中早成了一种假象,错觉,认为日本人的暴行不过是因为受了军国主义的灌输.显然,这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了因果.日本的残暴由来已久,从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇,如果从日本本身的历史来看,嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部分,军国主义的产生实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果,而不是相反.
所以,务必世世代代时时刻刻对小鬼子保持高度警惕!!!
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