走，跟着一大帮人前呼后拥，一看到这场面，我和大牙就知道又有谁家出事了。

    说起这范大娘，在我们这片儿十里八村也是小有名气。

    当时范大娘应该是四十多岁年纪，很瘦，眼睛不大，皮肤黑黑的。用现在的话来说，就是一个很典型的农民大嫂形象。她家里世代供奉“黄仙”，在菜园子里的一个角落还修了一座小庙，时常能看到有黄皮子的脚印在小庙周围出现。范大娘会“跳大神”，这种人在农村都是很受人敬重的，也一直是我们小孩子眼里最神秘最感兴趣的东西。

    今天看到范大娘老两口又拎包出来，我就心头一喜，看热闹是当时枯燥单调生活的一种调味剂。也就顾不上回家吃饭，拉着大牙一起奔着范大娘所去的方向追了过去。

    这种事虽在农村普遍，但也不是经常能见的，听到信儿的村民也都赶去看热闹。所以这一路上总会碰到三三两两的人。听他们闲聊，让我和大牙都吃了一惊，听他们说才知道竟然是小宝中邪了。

    原来小宝昨天晚上回到家里，也免不了挨打。可是睡到半夜却突然的发起了烧，浑身发烫，直说胡话，眼睛发直，直流口水。把他爸妈以为给孩子吓着了，就一直在旁边照顾着，直到天亮才找人帮看看。

    有老人来给看过，说是像是“冲”着了啥，得找人给“叨咕叨咕”，帮“找找”。在我们老家农村，这种犯“冲”，“丢魂儿”后，要请大仙给跳跳大神，叫叫魂，使魂魄归来，除病消灾。

    范大娘是远近一带很有名气的大仙，经常帮别人家的孩子“叫魂儿”，十里八村的有一定的知名度。有的人要是求药的，虚空抓两把，不知怎的手里就有了小药丸，沾点香灰，黄纸一包，据说拿回家吃了能包治百病。

    好不容易和大牙挤到了窗台边，隔着窗户往屋里看着。农村的窗户距地面不高，一般窗内就是火炕，只看到小宝躺在炕上，身下铺着被褥，他妈在旁边抽抽嗒嗒，小宝他爸很小心的把堂钱压好，正在请屋里的人往外让让。

    范大娘很虔诚地点上香，闭着眼祈祷一番，香烟缭绕中，范大娘往中间一坐，神态安详，宝相庄严。瞧热闹的人们开始还唧唧喳喳，一看这场面马上噤若寒蝉，静了下来。

    范大爷弓着腰，走着猫步，在屋里地开始划圈，手里拿着周边装饰着铜大钱的太平鼓，打着一种奇怪但是很有韵律的鼓点。鼓上的铜大钱发出哗哗啦啦的声响，鼓点声音散乱，忽高忽低，急一阵，缓一阵。

    范大娘听到鼓点后，突然忽忽悠悠地站起身来，扭着身上的叮当直响的腰铃，张着没有门牙的嘴就哭声赖调地唱了起来，伴着有节奏的鼓点，屋子里顿时就回绕着一种诡异的气氛。

    唱过一段之后，顺手拿起几张黄钱纸，在蜡烛上点燃后，嘴含烧酒，一口一口往点着的黄钱纸上喷，冒起阵阵火焰。来到小宝旁边，往小宝的头上喷了口烧酒，又举起燃烧着的黄钱纸在他的头上绕了好几圈。

    我估计小宝当时是吓傻了，愣是一动不动，面无表情。而那边的范大爷此时也把那面鼓敲得山响。

    范大娘炕上地下满地的跳，跳了好一阵后，半睁半闭着眼睛，一手就抄起了供桌上的白酒瓶子，扬脖就喝了个干净。然后开始满地转圈，一边转一边摇晃着脑袋，看着很是诡异。

    现在想想，还真是神了，要知道当时农村的酒都是村里酒厂自酿的小烧，纯高梁酒，六十多度。来上一口，从嗓子眼烫到胃里，喝下去就象吞了一团火。而范大娘当时那一口喝下足有一斤的小烧之后，却没有一点酒醉的意思。

    眼瞅着范大娘跳得眼泪鼻涕都滴答出来了，两条长线似的，悬而不断。吓得旁边围着的人都立刻自觉一些的往外又躲躲，据说是请到神了。

    就见范大娘一屁股坐在凳子上，也不抬头，身体哆哆嗦嗦的，微睁双眼：“老仙我下来仔细观察，哪家哪户请我仙家。地上小凳二尺半，老仙我坐下好好解解乏呀！哎咳哎咳呀。”

    一边的范大爷赶紧卖力的“咚咚咚”地敲着那面单鼓。

    就这样说一阵，唱一阵，足足的折腾了有将近一个小时才总算结束了，累得范大娘也是浑身是汗，停下来后，这才告诉小宝家人，说是小宝这孩子得罪了老仙家，老仙家不是不想放过他，只是还有别的东西压着老仙家，这孩子也只能看他自己的造化了。

    虽然这一番折腾并没有解决实质性的问题，但小宝他爸还是照例抓了只鸡，拿了点山货，送给了范大娘。范大娘摇了摇头，收拾好东西，叹了一口气，和他老头背着包裹就回去了。