，眼轻垂，回光内视下丹田，神凝气穴，气包神外，待至丹田内真气发动再沿三阴神剑或三阳神剑之运气路线由丹田调气至十宣。丹田乃气剑之根，十宣乃气剑之用，均不可有丝毫放松意守，不可等闲视之切记切记！

    第二步，剑气出鞘，左手迥环抚丹田右手挥剑出十宣。左手由下外展向上划一圆环，落于小腔腔之下丹田上，掌心向里抚住丹田，右手同时由下放起向上向内向左划弧变成阳学（手心向上）或阴学（手心向下）经胸由左横行向右，同时意念内气自十宣发出五道剑气，身体右转成含机桩。右足虚点在前，重心七成落于后面左足上。……

    第六步，神剑归鞘，剑气归鞘入丹田罡气迥环九重天。抚摩全身关穴窍轻舒鹤步出原地。

    此乃收功之法也，将弥漫于宇宙间之神剑罡气迥环收纳入丹田，继之行大周天九遍，谓之“九重天”然后****拍打全身之穴窍，使之关闭。收功完毕后，方可缓步离开练功的原地。”

    当柳隐依法呼纳运息，暖气果然顺着她秘籍之中所说的经脉，流入了膻中气海，就此更无异感。

    当她收功的时候，感觉天地的颜色更加清晰了，更是看到了公子还在紧张地看着自己，表情深深地映到了她的脑海之中。柳隐顾不上将身上的香汗，就投入了袁承志的怀抱之中，双手紧紧地扣在了他的背后。香唇不断地亲吻着他的面颊，口中呜咽地说到：“公子，你对我太好了，我以后就是一个武林高手了，可以保护你了。你让我练习的是什么功夫啊？那么的厉害。”

    袁承志引用后世一本专门论述这种神功之书的话说到：“大理国段姓皇家有绝技曰：六脉神剑，珍存天龙寺。唯其修习不易，学贯者寥寥。经百年，高僧枯荣毁真本，免落番邦，时大理世子誉，机善缘厚，得窥全豹，幸传不世奇功。世间千年，唯有世子，练成神功。”

    柳隐伸了伸舌头，惊讶地问到：“可是，我练成六脉神剑怎么这样轻松啊，不是那些人太笨了吧？”

    如此一句小孩子般话，让袁承志想起了两人的身份，都还是小孩子呢？袁承志也没有责怪她如此的态度对待武学，只是解释到：“当年大理国世子段誉虽然是一介书生，更是一个痴情之人，苦苦追求逍遥派后人王语艳，最终有情人终成眷属。可是，他在与妻子结合以前的时间之中，仅仅学习过经书、佛法，不通武功，更厌恶杀伐争斗，连他的神功北冥、轻功凌波微步和六脉神剑也是在机遇巧合之下（如同你一般）借助外力才练成功的。在世人眼睛之中，他反而是一个书生气很浓的人，那里能够说得上绝顶聪明呢？依我看啊，你能够如此轻松地将六脉神剑修炼成，原因就是只有那些愚笨之人才可以练成这天下第一剑法。”

    听见自己所练的神功是天下第一剑法，柳隐幸福得快要死了，也高兴得几乎连自己姓什么也忘记了。她更是舍不得反驳公子对自己的取笑，只是不依地撒着娇,胸部不断地磨撑着袁承志身前，让他感到身体阵阵酥麻。

    第二卷明末承志 第七章翩翩洛神

    “啊，公子，你不是说这个轻功很容易练的吗？我怎么总是不断摔交啊？”

    凌波微步步法左歪右斜，没一步笔直进退。几天练习下来，柳隐总是不断地出差错，刚走上几步，人就摔倒在地上了，让她本来膨胀到了及至的自信心降到了极点，现在也生起了小孩子脾气。

    一开始，总是袁承志念一步口诀，柳隐辨别出口诀之中方位的具体位置所在，就走一步，退一步，又停顿片刻，再走上一步，再退一步，如此般地熟悉走过的步法。后来，袁承志干脆在地上画出了伏羲先天六十四卦的方位图，让她记忆熟悉之后，再依据口诀练习起来。

    可是，凌波微步步法很是奇怪，走了上一步后，总是无法连接到下一步，柳隐必须停顿地很久才可以想到解决的办法，原来必须凭依靠一个转身，才自然巧妙的衔接接上；有时候，则必须跃前纵后、左窜右闪，方才符合步法的走势，一步步的继续试演下去。

    “呵呵，这可是怪不到我的，我不是嘱咐过你吗？在你试演的时候，一定要不断地参照‘洛神赋’中那些与‘凌波微步’有关的句子：‘凌波微步，罗袜生尘……转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。’‘仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪’，‘忽焉纵体，以遨以嬉’，‘神光离合，乍阴乍阳’，‘辣轻躯以鹤立，若将飞而未翔’，‘体迅飞凫，飘忽若神’，‘动无常则，若危若安。进止难期，若往若还’。尤其是这最后的十六字，‘动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。’们更是你步法的要旨所在，在你练习的时候脚步一定要做到；否则，你就永远无法达到洛神那种翩翩于水面的飘逸境界了。”

    一边的柳隐发现自己真是没有体会那种翩翩若仙子般的意境，按部就班地按照公子所念过的口诀，全神贯注地踏走在易经六十四卦的方位，生怕哪一次走错了，自己就走的不好；原来自己这样的作为，反而在试演的时候落了下乘。

    她心中默默想着曹子建那些千古名句，在脑海中缓缓流过：“第禾农章襛纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如红素，延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅薜承权。环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言……”

    柳隐悟性也很是了得，否则，仅仅依靠袁承志那种古今合一的解释，是无法悟得六脉神剑的。她迅速调整好了自己的心态，按照伏羲先天六十四卦步法，从‘明夷’起始，经‘贲’、‘小过’、‘小畜’‘未济’‘既济’、‘家人’，一共踏遍六十四卦，恰好走了一个大圈而至‘无妄’结束，自知全套步法已然学会。自‘井’位斜行，踏到了‘讼’位，自‘谦’位斜行，踏‘临’位，再踏‘夬’位，自‘豫’位踏‘观’位，自‘比’位踏‘需’位。

    一朝得悟绝顶轻功，让柳隐感到很是有趣，也很有成就感，更是打破了原来按部就班的方法，翩翩起舞了起来。

    一边观看的袁承志也不由得吟起了曹子建洛神赋之中形容洛神的诗句：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之……”

    柳隐一步步跳出，每踏一步，呼吸几下，待得六十四卦踏遍，脚步成圆，只感神清气**，全身精力弥漫，也将原