历史

身世(1/2)

    

    

    

    

    “这是我家祭祠,荒芜多年,如今尽成鼠兔之窟。”他侧首,脸se半明半暗的掩在暮se里,一双黑漆漆的眼里满是y翳。

    我已惊诧的无法言语,他却有种诡异的平静和漠然,仿佛对此残景早已熟稔于心,目不斜视的往前走去。

    “这都是遗弃的佛龛啊”我呐呐道。

    “嗯。”他轻飘飘的回道,“今人尊道,这些不过都是以前破玩意罢了。”

    宗祠的门黏了层层蛛丝,门枢已然蠹的厉害,在他的推动下发出一声悠长尖锐的吱嘎声,半掩的门突然窜出一只灰溜溜的小兽,吱吱的扑进c丛里。

    引入眼帘的是一p蓬蒿之景,满地狼藉的碎石朽木和灰蒙蒙的旧尘浮土,他脚尖踢着一樽破旧的烛台撞在长檠柱上,我默默的环视下四周,这不像祠堂,也不像家庙,倒像是一座佛堂的正殿。

    拭袖抹开墙上的一块厚灰,倒露出一小块极其鲜艳的红se,好像是一尊结跏跌坐的佛,拭去的那块正是佛身下的莲座,朱砂填的se彩历久弥新,在灰蒙蒙的屋子里鲜艳的太过诡异。

    “为什么都是佛啊”我仰头盯着那模糊的画像,摇头喃喃自语,“为什么”

    我知前朝尊佛,皇帝中十之七八皆尊国师,兴修寺院、广蓄僧侣,甚至于舍身入寺寄挂,因此前朝后宫皆供养舍利,王公士民瞻奉舍施,天下佛事极为鼎盛,寺院兰若数不胜数,宫中nv眷为博圣宠,多ai出家为比丘尼,朝臣以论佛道法为才学,军队中甚至出现僧军这样的军队,也因为广占良田为寺,僧侣供养过度,赋税过重等原因导致了后期的百姓叛乱,自高祖建朝,佛法依旧久占民心,高祖不敢大肆灭佛,一直缓行抑佛扬道之法,借此逐步削弱佛教在朝野仕民中的影响,但这满地的乱象,还有沿路废弃的佛龛,却隐隐透着g古怪。

    “为什么祁陵的佛龛比别处的多的多”我望向他,“整个汴梁都不及祁陵一处的佛像多为什么全都堆积在这儿?”

    他唇角浮现出一个嘲讽的微笑,我盯着他的无可分辨的神se,心里头疑窦如