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    (　　寺不在大，有神则名，令郭广坤想不到的是这座寺庙竟然招这么多善男信女，着大殿内外跪的密密麻麻的人群，他才知道刚才刘雅琴没有夸大。　　这里供奉的是大慈大悲救苦救难观世音菩萨，按照刘雅琴的法是这里的菩萨非常灵验，很多疾病缠身的人此烧香拜佛后，都变得健健康康，而且寺中还有几位年龄加起将近三百岁的得道高僧，这里的善男信女都把他们成为大仙。　　郭广坤对这种糊弄人的法自然不相信，本他没有打算参拜，但是经不起刘雅琴的劝哀求，只得随她的心思。　　听了刘雅琴的劝他才知道原烧柱香也有这么多的门道，先将香燃后，要恭敬的用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的末端，平举放置在胸前，香头和菩萨像对齐，然后举香齐眉，支香要插在中，口中默念：“供养佛。”二支香插右边，念：“供养法。”三支香插左边，念：“供养僧。”　　插完香，双手合掌，心中默念：“愿此香华云，直达诸佛所，恳求大慈悲，施与众生乐。”　　她做的这么虔诚，郭广坤呼也只得耐着性子陪刘雅琴做了遍。这个候晓慧这个丫头却不知道跑到什么地方去了，也不见踪影，两个人在寺庙内闲逛。　　除了大殿的进院子热闹外，的院子倒是显得非常幽静，为寺庙增添了威严的气氛，在洪恩殿前还保存有明代初年的大钟和牛皮大鼓，相传当年黄钟敲响十里可闻，大鼓垒动，声掣于天。寺院内栽了许多松柏，其中颗据是三国期武圣关羽亲手所栽，名“武圣松”，上边被游人挂满了红线，估计是被人误当成月老了。不过了松树前面的石碑才知道，原那颗松树早在宋代已经被砍伐，这株松树是明末在原地上栽种的，现在仍然被称为“武圣松”，近几年寺内建筑逐渐恢复原的盛况，山门上还有民国末年位书法大师题写的“武圣通禅”四个溜金大字，院墙亦粉刷。　　在他们想进寺庙后面的个僻静的院落，却被个沙尼给挡在了外边，是里边住着位长老现在正在会客，不让人打扰。　　他们本是随便转转，也转身要走回去，没有想到刚走了几步，听到里边个苍老而浑厚的声音轻唱：“两位施请留步，过其门为何不入，佛门洞天，有缘入内。”　　刘雅琴二人不由得相对望了眼，不知道里边的僧人是何用意。　　沙尼重合什行礼道：“老师父请两位施进去相谈请”　　他们两个都感觉有些诡异，因为院墙高筑，上边青苔累累，根本不见外边的情形，刚才三人话声音又，而且自始至终郭广坤都没有开口话，里边的僧人又怎么知道他们是两个人起的呢，但他们还是跟在沙尼后边进了院。　　里边果然别有洞天，三棵老松树掩蔽。松下有两房子，进了房之后，只见个穿着西装的中年汉子恭敬的坐在位不出年龄的老僧前面，只见那老僧面色干枯，脸枯寂之色，显得非常瘦，似乎阵风能够把他吹倒，但是仔细起却带着股祥和的气氛，整个人都融入到这整个屋子的环境当中。　　“两位少坐片刻，我给这位施算好行，”他拿起桌子上的张白纸，开口朗声道，“修禅之人，心向佛，大道三千，我取其，算命本不是我的功课，只是僧年轻的候四方云游，想以万法证大道，所以对此也略有涉及。人命三分通于天，七分人世，施听听可以了，不过千万别太过于当真是。”　　只见那个带着眼镜的斯文男人微微了头道：“大师谦虚了，我听人大师向算的很准，还望大师给我指迷津，日后顺利，定对贵寺有重谢。”郭广坤心中很有些不以为然，得出这个中年人很虔诚，他已经在心里计划，等下让这个僧人算命，好好的出下他的丑。　　老僧人了那张纸上所写的生辰八字，如同老松树皮般的脸上闪动着几丝差异，缓缓的抬头了中年人，最后把目光完全听在他的脸上良久才开口道：“施果真不是凡人，施的面向鼻中微凹，天庭却是饱满，相信事业上虽有挫折，但是却是个大富大贵之人。”　　这种模棱两可的话，任谁都能够出段，这像大家以前听到的那个算命的故事样“夫在母先亡”要你怎么理解了，郭广坤有些失望的偷偷了老僧人眼，发现他仍然恒古不动的坐在那里。　　中年人也显然不满足，又开口求到，“还请大师对我进的运程指二”他的样子仍然很虔诚，虽然不认识此人，但是郭广坤可以肯定他定是个大人物，他知道尤其是像这种人物，越是笃信神明。　　“你的生辰很了不起，是紫微中天之局，紫微星属己土，乃南北斗中天之帝王星，紫微化气曰“尊”，为官禄，所以命宫紫微坐守的人，多是心高气傲，不甘雌伏人下，人识达远见，独具慧眼，能屈能伸，大限流年逢，必与与贵人有关。如果你祖上风水可以的话，将必是冠绝天下，领袖三军群雄之人物。”　　郭广坤二人都有些诧异的注视着中年人，都隐隐约约感觉到他的不同，听老僧人话里话外的意思这个中年人很厉害，郭广坤在心中梳理了遍，却发现自己对此人根本印象都没有，这个候又听到老僧人开口到：“你近有件事情很难以决断，所以才烧香，送施句话，不做是错，做了错。言尽于此，施请回吧。”　　中年人听了这话脸色不由得变了几变，最后恭敬的起身子道：“多谢大师指迷津，日后有缘