，他就会欢喜的嘎嘎笑个不停。

    “好了，你到一边去玩，我要和叔叔们挖人参。”乐浪怜爱的摸着三郎的头说道。

    “阿浪叔叔，我也要看挖人参，我刚才还找到一个呢？人参还可以吃。”三郎听到乐浪要去挖人参就叫着要去看看，乐浪无法，只好带着他。现场只留下靠在树旁的鸣人和地上的一滩血迹。

    林子里四周是高大的树木，放眼看去都是一人多高的杂草，看起来黑压压的一片，杂草微微颤动，感觉就好像有什么洪荒猛兽要从里面钻出来一样。

    过了一会，有山风微微吹来，鸣人感觉有点凉飕飕的，再看了一下，乐浪他们已经走得没影，只有声音还回荡在树林中，他稍微扯了一下衣服，四处瞄了一下，感觉怎么阴森森的，好像有点不对头，连忙一瘸一拐的追上乐浪他们。其实，乐浪他们离得很近，拐过一道弯，就看到老六正指着地上的一棵人参对着乐浪他们解说，听到声音，看到鸣人过来也没什么反应，只是继续说着话。

    老六栽的人参严格来讲可以算作山参，因为他并没有给它添加过任何的人为因素，只是给人参提供了一个良好的生存环境而已，没有施过半点化肥，没有调控温度，没有杀虫，一切都是天然，应该可以算是野山参。

    山参生长成熟的年限长短不一，有的几年，十几年或几十上百年，一般都用山参的叶子来确定年限，有两叶，四叶，六叶，八叶以及更多，叶子越多生长的年限越长、分量越重、价值就越高。在北方一带，因为山参都生长在深山老林里的杂草丛中，很难被人发现，所以上山採挖人参时，都是几个人合伙一起去，一般都是三、五个人或七、八个人。由一个打头的带领，要带上干粮和水，还要带些露宿山林野外的衣物，一周左右才能回家一次，十分艰苦。

    在早时，採挖人参自有一套规矩和行话，不准随便说笑打闹。每个人都要带一套用红绳穿好的竹纤，几根红布条，还有刀剪之类的用具，谁若是发现了人参，必须高声喊叫“棒槌”。这时会有人问“几品叶？”发现人参的人再根据人参的叶数答说“两品叶”，“四品叶”或更多。同时把用红绳穿连的竹纤，围在人参四周，然后再把红布条挂在人参叶子上，很快大家就会集中到这里来，一字排开向人参行跪拜礼。

    有的说这是拜人参爷爷，是感谢它赐给他们人参娃娃；有的说是拜山神，有的说的祭天，种种说法不一而足。

    拜过后，由带头人亲自动手採挖人参，其他人围在四周观看，不能随便乱动。带头人是採挖人参的老手，有丰富的採挖技术与经验，不能伤着参体，连一个根须都不能掉,伤了参体掉了根须，价值就会受到影响。採挖人参的人，不是盲目乱闯,而是根据棒槌鸟（布库鸟）的叫声，在这一带寻觅的，因为棒槌鸟爱吃人参种子，所以哪里有棒槌鸟叫，哪里就可能有人参，一般情况下找到一棵人参，附近就可能还有第二，第三棵或许更多。

    不过，老六挖这参倒没有这么多规矩，为了挖这个参，他还特地跑了一趟长白山体验了一下长白山挖参之旅，却没想到这挖参也不过和挖草药差不多，就是那么回事，他回来后很后悔自己平白花了一趟冤枉钱，还白受罪。

    他从背包中拿出一根白色的尖锥，锥尾系着一条红布带，这根白锥是鹿骨作的，这是他在长白山体验挖参之旅时在一个农家买的。鹿性温顺，有吉祥之意，挖参人用这个挖参就是希望平平安安顺顺利利。只见老六趴在地上，小心的拔开人参周围的杂草，还拿出一个园林修剪用的剪刀把人参周围的小树苗剪掉，用鹿锥在人参下轻轻的划开土层，土质松软，老六鹿锥和手并用，偶尔还用剪刀剪开横在人参须根周围的树根，一会儿就隐隐显出人参肥硕的根部。

    老六看到显现出来的人参，登时兴奋的快速挖了起来，不一会儿，整棵人参就被他挖了出来。挖出来的人参表面遍布着泥土，褐黄色，根部硕大，形若纺锤，看起来就像人的头、手、脚和四肢。

    “老六，这人参值多少钱？”鸣人看了一下，在一旁好奇的问着。

    “呃……”老六听了为之愕然，自己貌似还没有打听人参的价格，他以前只是听过人参的价格，可具体的却从未打听过，“这……我也不知道。”

    “老六，如果这样的话，那这人参可不要挖，等你把这棵人参卖了后，看多少钱再挖，不然平白浪费。”乐浪在一边说道。

    “嗯，老六，还是先不要挖的好，你先把这参卖了看看能卖多少钱，不然挖回去，却卖不了，还不是浪费。”一旁的慎民也说道。

    老六看了看手中的人参，想想也是，“那好，这人参先不挖，我们今天就挖西洋参。”说着，就又从背包中拿出一个牛皮纸，把人参包好，等回家后再加工。