众的创造性，都是建立在实用性上的。比如说在别的大河流域在琢磨怎么把死后天堂描绘的更给力一点的时候，中原人民群众发明了一个词：人定胜天。
人定胜天的另外一个朴素解读，其实就是“去你娘的”。
然后包工队在关扑长安水泥之后，还要掏点钱请同仁医学堂的优等生算一算这一趟能不能赚……
尽管有人会问：那不是学医的么？
这些出来赚外快的优等生，就会一脸羞涩地说道：学艺不精，学艺不精……
总结起来就是，本来我想成为一个悬壶济世的好大夫，但是因为数学，我误入歧途，我对不起山长的提拔，对不起人民的期望，对不起学堂的栽培。
你也不能说人家不务正业不是？人家只是学艺不精，学艺不精啊。
“算学……小道尔。”
务本坊有人憋屈地冒出来这么一句话，已经说过很多遍了。连孔祭酒也经常性对梁丰县男说：你呀，图样，算学又不是钦定的，老夫要传授你一点经验……
算学依然是小道。
但小道话语权的争夺，在务本坊一战后，倾向了梁丰县男。这个注定要在国子监和太学兴风作浪的有钱人。
然而老张根本就没有把这群废物放在眼里，从一开始他就知道，这是一场完胜。尽管长安人民群众极尽所能把这件事情描述成了勇者斗恶龙一样的剧本，而且对很多底层人民群众来说，这是“**丝逆袭”的戏码，务本坊这个“白富美”，被同仁医学堂的这帮小**丝干的不要不要的……
听上去就很爽，爽文典范啊。
张德的恶趣味在把务本坊一群数学教授工作者操的********之后，迅速地在国子监展开了装逼工作。招牌，就是这样竖起来的。
当然在国子监想要让那群鳖孙认账，得有逼格量非常高的东西。比如说口号。
其实对老张来说，本家那四句惊天地泣鬼神的口号，直接可以把董仲舒往后所有儒家门徒吊起来打。
就好比修道的仙人们，对求道的人来说，其实就一个疑问：任你千般变化万www.般术法，我只问一句，可得长生么？
虽然董仲舒自己没喊“独尊儒术”，可后来者就是这么做的，当然了，儒皮法骨这是另外一回事。
于是乎，交织在儒家这个生态圈中的世家豪门，其实口号千变万www.化，上至皇帝下到走卒，也只问一句，可得万www.世太平么？
皇帝要是这么问，任何一个儒生都会站出来大吼一声：of-course！
*皇帝一听，就会回答：fihank-you。
比如杨二，他就是这样回答的。
而二代天可汗，大唐帝国有限责任公司董事长李世民，他鸟都没鸟，冷冷地扫视了一圈，就喊道：“叫地主。”
然后唐承隋制，一水儿的精兵强将，还有科举，还有府兵。
当兵只要有功业，他就是地主！
李董叫一次地主，能拉出来二十几万www.能打的地主，特别厉害。在贞观年，想要**的人很多，然而统统失败了，连突厥人都失败了，还有什么好说的。
“为天地立心。”
“为生民立命。”
“为往圣继绝学。”
“为万www.世开太平。”
我的数学就是这么牛逼。
长安大儒们纷纷不承认，有的像孔祭酒这样的傲娇角色，更是双手蒙着眼：“我看不到我看不到我看不到……”
更多的傲娇们则是闭着眼睛捂着耳朵：“我不相信我不相信我不相信，我不听我不听不听……”
现实真残酷啊。
好句被****了。
为什么会是这群土鳖，这群土鳖在卖弄着无数大儒都做不到的事情？
长安城西的新庄园，是个讲堂，只讲数学。竖着四条幡子，比突厥人当年的汗帐金狼旗还要恶心人。
连太极宫主人都非常的恶心。
“此獠……甚是可恶。”
李董一巴掌拍在桌子上，他知道，张德这是在恶心国子监还有太学的人。
梁丰县男的龌龊心理其实就一句话：你们不是装逼么？吔屎啊！
不管承认不承认，儒生们一定会捏着鼻子念叨这句话，然后回想起来这四句是条江南土狗折腾出来的。
有人上书皇帝，说要严查“妖僧案”。智障大师被海捕多年，至今还是杳无音讯，有些牲口觉得在*上消灭张德可能性很低，智力上打压又遭受了重创，财力上……还是通过政治手段来搞他！
然而李董这个人，他自己搞小动作，是很乐意的，但不喜欢手底下的人，搞这种小动作。
而且当年李董耍过小花招，想要钓鱼执法某些朝臣，但是被魏征反复打脸喷的摇摇欲坠，最后不得不以帝王的正统做派，玩起了“明君养成”这款游戏。
帝王也有帝王的难处，所以那个想要通过智障大师搞事的逗逼，就这么丢了官，然后被叱责。
但是工科狗不可能只满足恶心恶心人，他有钱啊，而且现在有势啊，于是天天让人在朱雀大街春明大街鼓吹这四句话。
如今的读书人，寒门还是很少的，很稀罕。像马周这种，也是挂靠了庶门才有机会到长安。
因此，读书人大多数还是家底不错的，于是他们纷纷被恶心到了……
但是恶心的同时，又不得不念叨这四句的同时，看工科狗到底玩个什么花样。
毕竟，著名的散财童子张德张操之，他出了一本书，叫做《关于数学和理财的若干关系，你要是不看你活该穷死》。(未完待续。)</p>