一个下州所属的县，应该是什么样的呢？大约民千几百户就了不得，再有二三十个乡寨，其间或有村，或有落，或有人家。

    桃花源记那般的描写，多是在这些远离中央的州县。而这里的人们，那些扎根于此地的普通农户、山民，也的确确也桃花源记那般，“乃不知有汉，无论魏晋”。

    无知，是漫长时代中，苦作数代农家子弟的特点。在没有廉价的纸，廉价的印刷术，中央政府普及的官方经典，完善的科举道路之前，农家子弟要谈吐自信，“出淤泥而不染”，可能性为零。

    “上品无寒士”除了门第贵种的粗暴阶层划分之外，更是一种简单的，直接的，有效的选才方式。

    因为，“才”，魏晋以来，多起伏于“门”，哪怕是“寒门”。

    正经的农户子弟，他们从来不是“门”，他们在“章，就把谁吊起来打，当然为什么会有吊起来打这个描述，裴行俭也忘了。

    其实这一切都是某条土狗的小预防罢了，预防什么呢？预防《弟子规》等精神垃圾的诞生。

    反“纲常”，竖起这样的大旗，他是不敢的。但敲敲边鼓，作为一条工科狗，纯属本能。

    陪着中书令尬聊，聊的很欢的裴行俭一路滔滔不绝：“……也不怕绩优学童以假示人，若以‘绩优’而傲慢与人前，州县能追回嘉奖。故，绩优生，可以自傲，却不可以傲于人；可以自负，亦不可负于人。”

    “自傲自负亦非正道。”

    “中书令此言差矣。”耿直的裴行俭直接反驳，也不顾老阴货黑又臭的一张老脸，“若手握‘真理’，虽邪亦正；若胸藏伪拙，虽正亦邪！若知天高几何，自傲又如何，自负又何妨？答屈荀往圣之疑，自傲自负又算甚么？”

    “……”