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第四十章 凯旋白糖(第一更求推荐票)(1/2)

    大宗民生财货里,除了粮食,能和食盐、茶叶和生丝相提并论的,也就糖。

    在世界上有人学会了烧开水,建立了简陋之极的煤钢工业体之前,全特么都是古代史。

    制糖工艺源远流长,三国时候的东吴碧眼小儿孙老板,他就已经学会了拿交州的甘蔗啃,然后交口称赞亚克西。

    不过榨汁弄出来的石蜜,因为榨汁手段低下,什么乱七八糟的东西都混了进去。因此虽说吃上去是甜的,但总是会有一股涩苦,并且渣子太特么多了。

    比粗糖还粗的糖,就是灰糖。

    熬糖并没有技术含量,制白糖甚至冰糖也没难度,前者纯属体力劳动,后者需要的只是掌握几种脱色脱蜜结晶的姿势……

    其实西市也有波斯胡商从天竺捎带过来偏黄的白糖,西市那些个本地土豪把它取名为“霜糖”,然后一百二十文到三百文不等卖给另外一些土豪。

    这两年某些个选人端午节买不起蜂蜜,就专门拿天竺糖来沾粽子请平康坊唱诗的漂亮妞吃。

    总的来说,白糖能捞钱是肯定的。

    老张从江阴来长安的时候,因为刚到普宁坊也不熟,自己往禁苑瞎走,结果走到了修德坊,然后看到一佛塔,就进去拜了拜庙门。

    就因为他唇红齿白冰清玉洁潇洒不羁风度翩翩卓尔不群,那个叫兴福寺的和尚庙,居然还让人出来送了他一包泛黄的白糖。

    给他糖的和尚帅的没话说,还特意带张德在南塔院看了看兴福寺的碑文,回普宁坊的时候,帅和尚还冲老张说:小施主慧根深种,有空常来。

    然后张德心说这和尚有眼光,居然看出来我内秀其中。

    于是老张就问:“敢问浮屠法号?”

    “贫僧玄奘。”

    “……”

    等在定远郡公府上安顿好,张德再去兴福寺想找玄奘聊一聊关于大闹天宫和长生不老这事儿。

    但是兴福寺的人都闭口不言。

    老张一愣:莫非你们把他给吃了?

    要不是看在张德还了一包霜糖回来,扫地的小沙弥肯定不会告诉老张玄奘哥哥已经偷渡去了。

    嚓!二十五岁就敢做资深驴友,三藏法师自创一派果然是牛逼不解释。

    这年头秃驴喜欢提鸠摩智和真谛二人,前者不会火焰刀,后者也不是心灵鸡汤灌输者。这两位是大唐开国之前翻译佛经的熟练工,论江湖地位,差不多就是佛家伟大导师释迦牟尼向动传达哲学思想,旅途中的两座灯塔。

    然后送了老张一包糖的玄奘,决定做第三座灯塔。

    虽然不知道“御弟哥哥”什么时候回来,也不知道路上会不会遇到多少撩人的小妖精,但制糖的时候,张德还是很想念玄奘的。

    法师要是在京城,他推销白糖就省了不少气力,主要是渠道好啊。一百零八坊基本上角落里都有个秃子庙。凭玄奘的人脉关系,怎么地一个寺庙包销一千斤白糖没问题吧?

    唉,做什么事儿都要经营人脉。

    不过既然找秃驴们骗钱暂时没指望,老张也不是没辙,目前来说长安城三大无耻集团跟他多少还是有点关系的。

    第一当然是勋贵子弟,以张德在熊孩子们中的人望,亮个招牌就能免请帖的那种。

    第二是在勋贵和百姓之间两头刨食儿的青皮游侠,这些人都不是好鸟,说白了就是有活力的社会团体。大理寺有时候也会找他们发展线人……

    这伙人老张都懒得给他们面子,四大保镖出马,南里上前青皮挨个儿抽耳光他们都只能高喊“大郎打的我好爽”。

    第三则是胡商,这会儿波斯还没挂,胡商什么地方的都有,甚至还有金发碧眼屁也不懂的坚昆人。

    三大无耻集团的共同特点就是,你要给我好处你就是我爹,不然一边凉快去。

    最容易欺负的就是胡商,以张德现在的地位,当街杀一个胡商,杀了就是杀了。大理