第十章 六个()

    只见得那为首三人中身着金红大袍的男子向身边那相貌清奇，宽袍峨冠的人，脸上表情中略带不满以近乎斥责的口气问道：“鲲鹏！这南海鳄神到底是何方高手，到底是何来历，他怎么会在此处，他在此处到底有何企图，为何在族中没有他的任何消息？”

    没想到这相貌清奇，宽袍峨冠之人居然是在洪荒小说中经常出现的拍名前十的大龙套之一鲲鹏啊1看来来的都是妖族当中的重要人物，以鲲鹏在妖族当中的地位，能够以这样的口气对鲲鹏这样斥问的，应该只有那一人了，只见鲲鹏答道：“族长明鉴，在下只负责族中征战事宜，其中只有兵员配备，法宝器械，和排兵布阵而已，此布控天下，为我族通晓情报，并不在在下所辖之列，族长如对这南海鳄神的底细想要知晓，还请问身旁的白泽长老，毕竟他才是本族执掌情报之首。”

    能让鲲鹏叫族长的那在妖族当中只有那带领妖族崛起的大妖三足金乌帝俊了，帝俊见鲲鹏回答的不卑不亢，有理有据，也叫帝俊无法借机发难，要知道，这妖族本就不象巫族那样团结，是由单一的种族组成的，妖族当中本就各个种族繁多，互相都有或多或少的麻烦，当初在龙凤赤明劫时龙、凤、麒麟三族和那天地异种也互相残杀，集怨已深，而在帝俊一统妖族后这些族群都暂把分歧压下，但在暗中依旧争斗不休，况且当时帝俊为了安抚龙、凤、麒麟三族之心，并没有把三族之首的龙王、凤尊、麒麟长尽皆处死以决后患，反倒只是在他们的原神下了禁制囚禁起来，以要挟龙、凤、麒麟三族融入妖族，这更为妖族埋下了不安定的根源。帝俊还为了平衡各方势力就将各个大族之首，以及那些桀骜不逊而又实力超群的妖族大妖分封为长老，分管各方势力，不过龙、凤、麒麟三族却连一个长老之位都没捞着，也就更导致了三族对帝俊的不满，而这鲲鹏就是其中一位长老，帝俊深知这妖族看似强大，但根基并不稳固，当初妖族的成立不过是为了对抗龙、凤、麒麟三族成功后得到一个名号罢了，现在妖族不过是在自己强大的力量压服下才成为一个整体的，如果将来自己有了什么变故，那对妖族来说将是致命的，会造成分崩离析的局面。所以帝俊要解决这个问题，重新把妖族的权利重新汇集在自己手里，为妖族打造出一个稳固的体制，而鲲鹏这为人孤绝高傲，孤立不群，而又手握兵权的长老当然是帝俊用来首先敲打开刀的对象，可是见鲲鹏这样毫不给帝俊借机发难的机会，也是没有办法，只好对身旁那位白袍老儒言道：“白泽，你有什么话说？”

    白泽，昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。

    古籍上所载白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴内有万一千五百二十种。

    黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

    没想到这在帝俊一旁，白袍纶巾手持鸠杖的就是那号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来通万物之情的神兽白泽，不过当时还没有黄帝这一号人物，白泽应黄帝所求作鬼神图鉴的事还没有发生，但白泽还是以上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来通万物之情闻名洪荒，为帝俊一统妖族出了大力，是帝俊最为信任的手下之一，鲲鹏把白泽推出来也有反将帝俊一军的意思。

    只见那白泽听得帝俊的问话，微微一笑，用手抚摩了一下那鸠杖的杖首一下，两眼扫了一眼鲲鹏，然后语气轻柔的慢慢答道。

    “族长这南海鳄神之事在下倒是略知一二，这南海鳄神最处是出现在西北的不周山附近，然后又有在下下属禀告其又在江水（长江）、河水（黄河）出现，不过并没有发现其有什么不轨的企图，只发现这南海鳄神不停的和各处的高手比试，不过倒并没有下什么杀手，只是单纯的比试而已，而且比试的对手当中妖、龙、凤、麒麟、巫各族皆有，所以在下并没在意，不过在下的属下小妖却发现一个挺有趣的情况，这南海鳄神好象并没有见过什么世面似的，一路上见到什么普通的稀罕物就全都收起来，而且他还喜好在各地像寻找什么宝物似的在各个灵绣之