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4.55 兰若寺卷烟厂 上(1/2)

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    木姬姥姥那版的倩女幽魂,与老板最大的不同就是,小倩不是女鬼而是女妖。还和燕赤霞有了一腿。

    这也是虽然技术和投资都比老版进步,然而新版评价却不高的原因。

    于是乎,木姬姥姥收留了黑山上的一众小妖,盘踞在兰若寺里勾引路过的客商书生,采补元阳。这里面就有一条青蛇精和一条白蛇精。

    当然,这里的蛇精一定不是白娘子和小青。

    和湘儿姐姐的酒家一样,兰若寺也是一栋纯木质的唐式建筑。

    天然的木香驱散了笼罩在牢城中的腥臭,让一路上昏昏沉沉的吴尘顿时神清气爽。木姬姥姥将原有的木身炼化成了法宝,而这座木质的兰若寺,就是法宝的一部分。

    所谓芥子须弥,尺寸对于精神世界能够弯曲的半神级太乙散仙的木姬姥姥来说,已经没有了意义。

    当然,对于能够走直线的领主大人来说,尺寸就很有意义了。

    话说城内不得杀人。那该如何吸食元阳?

    带着疑问,吴尘走进了古色古香的兰若寺。

    进门后才明白,兰若寺已经不是吃斋念佛的寺庙,而是变成了一家卷烟厂?!

    古人是不吸烟的。

    烟草传入我国,约在16世纪末的明朝万历年间。最早译音叫“淡巴枯”,大约是在明朝末年改称“烟草”。

    到崇祯末年,吸烟盛行。清朝时,此风更盛。从此,客人来先敬烟,后敬茶,已成世俗。

    明、清医药学家已观察到烟草对人体的毒副作用。如《滇南本草》中记载,烟草“令人烦乱,不省人事”;《本草汇言》记载“偶有食之。其气闭,闷昏如死,则非善物可知矣”。

    中医张景岳曾说:“烟能散邪,亦必耗气”。并得出“烟也损人”的结论。

    回忆着关于烟草的历史,吴尘忍不住问道:“姥姥已是太乙散仙,或许无需吸食元阳。可你麾下这些妖精道行不深……”

    木姬姥姥笑道:“好叫夫君知晓,吸食元阳的法子,就藏在这些烟卷之中。”

    “烟卷?”吴尘一愣。

    木姬姥姥笑道:“夫君可曾听闻:烟能散邪。亦必耗气”

    “名医张景岳所说。”吴尘轻轻点头。刚才他还想到了。

    “这收拢元气的法子,就在‘散邪’和‘耗气’之中。”木姬姥姥点出重点。

    吴尘幡然领悟:“所以,你从吸烟者喷出的烟气中搜集元气?”

    “正是如此。”说着,木姬姥姥将插在发髻上的木钗取下。念动咒语,木钗迅速放大,变成了一座古色古香的黑檀香炉!只是与普通的香炉不同,这座树干形状的香炉,连着长长一截的木质烟管。就好比炭炉上用来排烟导热的铁皮管道。

    将整个香炉的形状拔高了许多。

    长长的一截木质烟管上,间隔着分布着许多孔径。单看烟管,就仿佛一根古老的长笛。然而与一般只往外冒烟的香炉不同。盘踞在烟管附近的烟气,却有一多半是向炉内流的。只有一小半的孔径在向外冒着烟。

    换句话说,香炉进多出少。

    “好叫夫君知晓,那些随烟雾一同喷出体外的元气,会被我这座本命法宝‘九孔壎箫炉’统统吸来,化为己用。”木姬姥姥解释道。

    吴尘这才发现,姥姥所谓九孔壎箫炉,造型很像云南少数民族的一件古老乐器:葫芦箫。又叫葫芦丝,由一个葫芦和两根(或三根)竹管组成,葫芦上端为吹嘴。下端与葫芦连接的三根竹管为音管,尾端装有软塞子。

    只不过姥姥的这件本命法宝,完全是由整棵千年古檀炼化。

    所以,葫芦丝上的两根竹管。被一整根中空的黑檀树干替代;而下面连接的‘葫芦’也被由树根盘结而成的‘壎’取代。

    壎,同‘埙’,古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。圆形或椭圆形,多为六孔,以陶制最为普通,亦称“陶埙”。也有石制、骨制、玉质等。

    姥姥的这件本命法宝。即是炉又是乐器。

    原本插在发髻上的九孔壎箫摇身一变,成了座巨型香炉,陈列在大殿正中。被满城烟民一口一口喷出的烟气,立刻从牢城各处寻踪而来。一缕缕一丝丝,钻进香炉之内。

    集元气就好比薅羊毛。

    单在一只羊身上可劲的薅,很容易就把这只羊薅成秃子。如在一群羊身上薅羊毛,那就一点都不明显了!

    所谓九牛一毛。比起原先逮着一个闯入兰若寺的可怜人死命的吸,眼前这种通过广泛搜集的法子,对人的伤害一下子减到了最轻!

    姥姥真不愧是姥姥啊!

    至于这些烟气为何能寻踪而来,自投炉中。原因也很简单。姥姥用来卷烟的烟丝,都是用