二字，很奇怪吧？他自己以前也没发现，这是那个老道士给他指出来的。那个老道士告诉他以后对人说是只能讲遇到了和尚，而非道士。

    这让李治同去的同学们众口一词的说那人是个假道士，骗子。而他们在骂的完的时候再回来寻那道士时，那人已经不在了。只剩下藏仙洞还独自在那里，哪里还见的那老道的人影。此事便被李治耽搁下了，以为自己被骗懊恼不已，但是现在却想起了那人的话语来，对的居然是真真的。

    “嫣然……”李治不由得又叹了一声，胳膊动了一下顿时试着一阵疼痛。嗯，莫嫣然让自己心疼的时候比这个感觉强烈多了，那种心疼的感觉更多的是一种思念。思念的感觉不时的折磨着这个大洋彼岸的浪子，他现在虽然结了婚但感觉自己更像浪子了，一天到晚心灵漂流在无穷无尽的宇宙中，就像一只瓶子一样孤独的漂流着。他需要他的另一个心灵支柱：莫嫣然。

    只有她才能抚平自己心灵的孤独，刘芸给他的是无限的包容和理解，而莫嫣然带给他的总是惊喜跟刺激。她那种出其不意的感觉跟自己非常的类似，当然莫嫣然也是被他的花言巧语跟新奇的想法弄得神魂颠倒的。

    嫣然，现在你我相隔遥远，心意虽然相连但是却难以相见。你的笑容依然甜美一如当年，你的消息是我最宝贵的依恋。李治想到这里又是爱恋的吐出了一个“嫣然”来。尽管跟她分分合合，聚聚散散，但他们无时不刻不互相的惦记着对方。

    这让原本该成他“二奶奶”的刘芸愤怒不已，不过刘芸也很得意，为什么哪？人家现在是明媒正娶，李治的原配正室！就算李治花心要娶莫嫣然也要经过她这个“大的”同意才行！

    李治曾经对莫嫣然发过誓，愿意带着莫嫣然一起浪迹天涯，承诺跟她永远在一起，生生世世在一起，而当时莫嫣然笑着对李治说她不求生生世世，只求朝朝暮暮。只要在一起的时候开心就好，但是她是那样说，李治会不清楚她的真实想法？那些莫嫣然的铁杆粉丝那个不是为了她万水千山的，而李治现在也是跟她相处两地，隔海相望。

    如果以后再见到嫣然，一定带她来济州岛玩，尤其是西归浦市。李治忽地又想起一个关于西归浦市的传说：秦始皇统一六国后，功绩盖世显赫一时，身处九五之尊的嬴政，此时几乎是没有什么奢望了，但人生下来必然走向死亡的规律却不可抗拒，尽管他的每一次巡游都在臣民的山呼万岁声中飘飘欲仙，却如何也摆脱不了生老病死的纠缠。

    正在他苦思冥想而延年益寿的时候，秦朝最有名的方士徐福求见，请缨东渡寻找长生不老药。秦始皇非常高兴，当即下令，命徐福带领童男童女3000名，乘坐昆仑山千年大木制成的大船，在一流艄公的驾驭下，登上了遥遥的航海之途。

    徐福首先到达的地方就是济州岛，当时的济州岛以瀛洲而闻名，李白曾有诗句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。

    第二天清晨徐福看到了极为壮观的海上日出，认为生死未卜的航海大业终于成功，为纪念这个庞大的船队平安抵达目的地，他在海边的岩石上刻下了“朝天”二字，因此这地方至今仍被称作北济州郡朝天邑。安顿停当后，徐福就率领这1000名童男童女登上了瀛洲山（汉拿山的别称）寻找不老草。据说当时他们找到的不老草就是我们如今熟知的“灵芝”。

    他们采完灵芝草，下山经过正房瀑布，那美景使他们惊叹不已，于是在崖壁上刻下了“徐福过之”。在韩国乡土资料《心斋集》记载，“西归浦沿边有峭壁，不啻数千仞，下临沧海，鲸涛汹涌，世传壁半有秦方士徐,所刻字痕云。先是牧使白乐渊巡行到此，人以此说告之。遂命自壁上以长绳缒一人下垂引之，摸其字迹而还。”刻字的痕迹直到1950还依稀可见，如今已班驳不清了。

    “锦城虽云乐，不如早还家”，岛上的气候、环境、饮食使得这三千多人很不习惯。因为徐福从西向东而来，所以离开时留下了“向西回家”的话，他当时离开济州岛的那个渡口称作“西归浦”，现在的西归浦市便因此而得名。导游说，这是纪念徐福的缘故。

    不过徐福一行并没有象他说的那样西行，相反，不但没有回到中国，反而向东去了岛国，这不知是徐福早已策划好的建国阴谋，还是真的在海上迷失了方向。这支队伍离开时有三名童男掉队，留在了岛上。

    为了这三名童男，徐福始终放心不下，到了岛国后，又派了三名童女回到济州岛。这三对童男童女分别是耽罗国（济州岛旧称）神话中的三位神仙，以及从岛国（碧浪国）渡海而来的三位神女，或者说这六个人就是济州岛的始祖吧。